《覺慈寺》 戴複古

宋代   戴複古 踏破白雲登上方，觉慈自嫌塵土涴禪床。寺觉诗意
千山月色令人醉，慈寺半夜梅花入夢香。戴复
深穀不妨春到早，古原老僧殊為客來忙。文翻
山童懶慣勞呼喚，译赏自拗枯鬆煮術湯。析和
分類：

作者簡介(戴複古)

戴複古（1167—?觉慈)）南宋著名江湖派詩人。字式之，寺觉诗意常居南塘石屏山，慈寺故自號石屏、戴复石屏樵隱。古原天台黃岩（今屬浙江台州）人。文翻一生不仕，译赏浪遊江湖，後歸家隱居，卒年八十餘。曾從陸遊學詩，作品受晚唐詩風影響，兼具江西詩派風格。部分作品抒發愛國思想，反映人民疾苦，具有現實意義。

《覺慈寺》戴複古 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《覺慈寺》

踏破白雲登上方，
自嫌塵土涴禪床。
千山月色令人醉，
半夜梅花入夢香。
深穀不妨春到早，
老僧殊為客來忙。
山童懶慣勞呼喚，
自拗枯鬆煮術湯。

中文譯文：
跨越白雲登上高處，
自愧身上的塵埃弄髒禪床。
千山萬壑下的月色令人陶醉，
半夜裏梅花飄入夢中帶來陣陣香氣。
深穀也不阻擋春天的早到，
老僧特意為遠來的客人忙碌。
山童習慣了懶散的工作，
自己親手采摘枯鬆煮製藥湯。

詩意和賞析：
這首詩詞《覺慈寺》是宋代詩人戴複古所作，通過描繪一幅山水禪意的景象，表達了詩人對禪修境界的向往和對自然與人文之間的和諧關係的思考。

詩的前兩句“踏破白雲登上方，自嫌塵土涴禪床”展現了詩人超越塵世的心境，脫離塵埃，登上高處，進入禪修的境地。詩人自嘲自己身上的塵埃會弄髒禪床，表現了對自身凡塵之軀的反思。

接下來的兩句“千山月色令人醉，半夜梅花入夢香”描繪了夜晚山中的美景。月色灑在千山萬壑之間，給人以陶醉之感；而梅花的香氣在半夜裏飄入夢中，使人感受到自然的美好和寧靜。

接下來的兩句“深穀不妨春到早，老僧殊為客來忙”表現了春天的到來，即使在深穀之中也能感受到春意。老僧忙碌迎接來訪的客人，顯示了他們對來者的熱情和樂於助人的態度。

最後兩句“山童懶慣勞呼喚，自拗枯鬆煮術湯”描繪了山中的童子懶散地工作的場景，他們習慣於呼喚勞作，展現了樸素的山間生活。其中的“枯鬆煮術湯”暗示了山中古老的煮藥傳統，表現了山中人對自然的依賴和智慧。

整首詩通過對禪修、山水景色和山中生活的描繪，展示了詩人對純淨與寧靜的向往，以及對人與自然和諧相處的思考。同時，詩中運用了豐富的意象和細膩的描寫，使讀者沉浸在詩人構建的禪境之中，感受到禪意和自然之美。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《覺慈寺》戴複古 拚音讀音參考

jué cí sì
覺慈寺

tà pò bái yún dēng shàng fāng, zì xián chén tǔ wò chán chuáng.
踏破白雲登上方，自嫌塵土涴禪床。
qiān shān yuè sè lìng rén zuì, bàn yè méi huā rù mèng xiāng.
千山月色令人醉，半夜梅花入夢香。
shēn gǔ bù fáng chūn dào zǎo, lǎo sēng shū wèi kè lái máng.
深穀不妨春到早，老僧殊為客來忙。
shān tóng lǎn guàn láo hū huàn, zì ǎo kū sōng zhǔ shù tāng.
山童懶慣勞呼喚，自拗枯鬆煮術湯。

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