《眾妙堂?众妙州何众妙州何廣州何道士?》 蘇軾

宋代   蘇軾 湛然無觀古真人，我獨觀此眾妙門。堂广堂广
夫物芸芸各歸根，道士道士眾中得一道乃存。苏轼赏析
道人晨起開東軒，原文意趺坐一醉扶桑暾。翻译
餘光照我玻璃盆，和诗倒射窗幾清而溫。众妙州何众妙州何
欲收月魄餐日魂，堂广堂广我自日月誰使吞。道士道士
分類：

作者簡介(蘇軾)

蘇軾（1037－1101），苏轼赏析北宋文學家、原文意書畫家、翻译美食家。和诗字子瞻，众妙州何众妙州何號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

《眾妙堂?廣州何道士?》蘇軾 翻譯、賞析和詩意

這首詩詞是蘇軾在宋代創作的，題為《眾妙堂·廣州何道士》。下麵是我為您提供的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
湛然無觀古真人，
我獨觀此眾妙門。
夫物芸芸各歸根，
眾中得一道乃存。

道人晨起開東軒，
趺坐一醉扶桑暾。
餘光照我玻璃盆，
倒射窗幾清而溫。

欲收月魄餐日魂，
我自日月誰使吞。

詩意：
這首詩詞表達了蘇軾對於人生道路和宇宙之間的思考。詩人自比為觀看眾多道門中的一門，認為各種事物都有自己的歸宿與本源，而隻有找到其中的一條道路才能獲得真正的存在。

在詩中，廣州的何道士清晨起床，開啟東軒（東方的窗戶），坐著靜思冥想，如同陶醉在朝陽的溫暖之中。他的光芒照射到詩人的玻璃盆上，反射到窗戶上，使室內的光線清晰而溫暖。

最後兩句表達了詩人的思考：他想要收納月亮的魄力，吞噬太陽的魂魄，但他自問，是誰讓我能夠掌控日月的力量呢？這裏探討了人與宇宙之間的微妙關係和自身的局限性。

賞析：
這首詩詞以簡潔而富有哲理的語言，表達了蘇軾對於人生和宇宙的思考。詩人通過觀察廣州的何道士和自然景物，展示了人類與自然之間的聯係和相互影響。

詩中的"眾妙堂"象征著世間萬物的多樣性，而"道人"則代表著追求道路的人。詩人通過對"眾妙堂"和"道人"的描繪，表達了人們在紛繁複雜的世界中，尋找和堅守自己的道路的重要性。

詩中的意象清新明快，如清晨的陽光、玻璃盆的倒影，描繪了一幅寧靜而溫馨的場景。通過這些意象，詩人傳達了他對於冥思和自我反省的重要性的思考。

最後兩句詩表達了人類對於宇宙力量的渴望，但也反映了人類的局限性。詩人自問，自己又有什麽資格去支配日月的運行呢？

整首詩詞通過簡潔而富有意境的語言，表達了蘇軾對於人生道路和宇宙之間的思考，以及對於人類局限性的思索。這首詩詞展示了蘇軾深邃的思想和對生命的領悟，具有一定的哲理性和啟發性。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《眾妙堂?廣州何道士?》蘇軾 拚音讀音參考

zhòng miào táng? guǎng zhōu hé dào shì?
眾妙堂?廣州何道士?

zhàn rán wú guān gǔ zhēn rén, wǒ dú guān cǐ zhòng miào mén.
湛然無觀古真人，我獨觀此眾妙門。
fū wù yún yún gè guī gēn, zhòng zhōng de yī dào nǎi cún.
夫物芸芸各歸根，眾中得一道乃存。
dào rén chén qǐ kāi dōng xuān, fū zuò yī zuì fú sāng tūn.
道人晨起開東軒，趺坐一醉扶桑暾。
yú guāng zhào wǒ bō lí pén, dào shè chuāng jǐ qīng ér wēn.
餘光照我玻璃盆，倒射窗幾清而溫。
yù shōu yuè pò cān rì hún, wǒ zì rì yuè shuí shǐ tūn.
欲收月魄餐日魂，我自日月誰使吞。

網友評論

* 《眾妙堂?廣州何道士?》眾妙堂?廣州何道士?蘇軾原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《眾妙堂?廣州何道士?》 蘇軾宋代蘇軾湛然無觀古真人，我獨觀此眾妙門。夫物芸芸各歸根，眾中得一道乃存。道人晨起開東軒，趺坐一醉扶桑暾。餘光照我玻璃盆，倒射窗幾清而溫。欲收月魄餐日魂，我自日月誰使吞。分 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。