《以石龜子施覺心長老》 陳與義

宋代   陳與義 老龜千年作一息，石龟施觉赏析天地併入支床力。心长
何年生此石腸兒，老石非皮裹骨骨裹皮。龟施
君家元緒不慎口，觉心遂與老桑同一朽。长老陈义
知君遊世磨不磷，原文意往作道人之石友。翻译
道人莫欺此龜無六眸，和诗試與話禪當點頭。石龟施觉赏析
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作者簡介(陳與義)

陳與義(1090-1138)，心长字去非，老石號簡齋，龟施漢族，觉心其先祖居京兆，长老陈义自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為宋代河南洛陽人（現在屬河南）。他生於宋哲宗元祐五年(1090年)，卒於南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末，南宋初年的傑出詩人，同時也工於填詞。其詞存於今者雖僅十餘首，卻別具風格，尤近於蘇東坡，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡齋集》。

《以石龜子施覺心長老》陳與義 翻譯、賞析和詩意

《以石龜子施覺心長老》是宋代陳與義創作的一首詩詞。以下是對該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
老龜千年作一息，
天地並入支床力。
何年生此石腸兒，
非皮裹骨骨裹皮。
君家元緒不慎口，
遂與老桑同一朽。
知君遊世磨不磷，
往作道人之石友。
道人莫欺此龜無六眸，
試與話禪當點頭。

詩意和賞析：
這首詩以老龜為主題，表達了作者對時間流逝和萬物變化的思考。詩中老龜已經活了千年，但隻需要一口氣就能完結生命，這展現了時間的無情和生命的脆弱。天地的力量將與老龜融為一體，顯示了宇宙的廣袤和老龜與宇宙的聯係。

接下來的兩句詩提到了這塊石頭是在何時產生的，它似乎有腸子，但其實不是用皮包裹骨骼，也不是用骨骼包裹皮膚。這些描述意味著作者對石頭的形態和構成產生了疑問和好奇。

接下來的兩句詩涉及到了君家的元緒（指家族的根基和傳承）和老桑（指古老的桑樹），暗示了家族和人的一生都不可避免地會走向朽壞與衰老。作者認為君家的元緒不慎言語，與老桑一起腐朽。這裏可以理解為對家族或人的一生的思考，即使曆經歲月的洗禮，也難免會有不慎之處，最終走向朽壞。

最後兩句詩表達了作者對君家的理解和期望。作者認為君家在世間遊曆時，不會因為歲月的磨礪而失去光彩，而是會像道人一樣成為石頭的朋友。道人與石頭為友，體現出作者對修行者的敬重和推崇。最後一句詩則是對道人的呼喚，希望道人不要輕視這隻龜，試著與它對話，當然，這隻龜應該會點頭回應道人。

整首詩以老龜和石頭為象征，通過描繪它們的形態和寓意表達了作者對時間、生命和修行的思考。同時，詩中表達了對家族和人的一生的思考，以及對修行者的敬重和讚頌。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《以石龜子施覺心長老》陳與義 拚音讀音參考

yǐ shí guī zi shī jué xīn zhǎng lǎo
以石龜子施覺心長老

lǎo guī qiān nián zuò yī xī, tiān dì bìng rù zhī chuáng lì.
老龜千年作一息，天地併入支床力。
hé nián shēng cǐ shí cháng ér, fēi pí guǒ gǔ gǔ guǒ pí.
何年生此石腸兒，非皮裹骨骨裹皮。
jūn jiā yuán xù bù shèn kǒu, suì yǔ lǎo sāng tóng yī xiǔ.
君家元緒不慎口，遂與老桑同一朽。
zhī jūn yóu shì mó bù lín, wǎng zuò dào rén zhī shí yǒu.
知君遊世磨不磷，往作道人之石友。
dào rén mò qī cǐ guī wú liù móu, shì yǔ huà chán dāng diǎn tóu.
道人莫欺此龜無六眸，試與話禪當點頭。

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