《吊柴道士》 馬廷鸞

宋代   馬廷鸞 老子猶龍不可親，吊柴道士吊柴道士莊周與蝶孰為真。马廷
補還石鼎吟邊句，鸾原飛作臨皋夢裏人。文翻
分類：

《吊柴道士》馬廷鸞 翻譯、译赏賞析和詩意

詩詞：《吊柴道士》
朝代：宋代
作者：馬廷鸞

中文譯文：

老子猶龍不可親，析和
莊周與蝶孰為真。诗意
補還石鼎吟邊句，吊柴道士吊柴道士
飛作臨皋夢裏人。马廷

詩意和賞析：

這首詩詞是鸾原馬廷鸞創作的，題為《吊柴道士》。文翻詩中通過對老子、译赏莊子的析和描繪，表達了一種哲學的诗意思考和追問。

首先，吊柴道士吊柴道士詩句 "老子猶龍不可親" 暗指老子與凡人之間存在著難以親近的差距，將老子比喻為龍，意味著老子高深莫測、超越塵世的境界。

接著，詩句 "莊周與蝶孰為真" 則引用了莊子與蝴蝶的故事，進一步探討了真實與虛幻的關係。莊子夢見自己化為蝴蝶，而在夢醒後卻不確定自己是莊子還是蝴蝶，從而引發了對人生和存在的疑問。

接下來的兩句 "補還石鼎吟邊句，飛作臨皋夢裏人" 則將詩人自己置於其中，補還石鼎是指修複破裂的鼎，吟邊句則表示吟詠邊地的詩句。詩人通過修複破碎的鼎和吟詠邊地的詩句，表達了自己對於真實和存在的探求。而 "飛作臨皋夢裏人" 則意味著詩人自己在臨皋夢境中成為了一個飛翔的人，進一步強調了詩人對於超越現實和追求真實的追求。

整首詩以對老子、莊子的思考和對超越現實的追求為主題，旨在探討人生的真實和存在的本質。通過運用象征和隱喻，詩人表達了對於真實性和追求的思索，並以自己的形象和經曆將這種思考表達出來。整首詩抒發了作者對於哲學和人生意義的關注，給人以啟迪和思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《吊柴道士》馬廷鸞 拚音讀音參考

diào chái dào shì
吊柴道士

lǎo zi yóu lóng bù kě qīn, zhuāng zhōu yǔ dié shú wéi zhēn.
老子猶龍不可親，莊周與蝶孰為真。
bǔ hái shí dǐng yín biān jù, fēi zuò lín gāo mèng lǐ rén.
補還石鼎吟邊句，飛作臨皋夢裏人。

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