《六代祖師畫像讚·六祖大監禪師》 釋正覺

宋代   釋正覺 廣南樵夫，代祖大监淮西行者。师画师代释正诗意
明珠走盤，像赞析和黃金出冶。祖大祖师赞祖
透影像兮凡聖罔得同塵，监禅觉原續光明兮家世自然不夜。画像
眾星之拱鬥之魁，禅师百川之趨海之下。文翻
棄缽袋而逃，译赏提不起而懇招。代祖大监
非風旛之搖，师画师代释正诗意示即物之情超。像赞析和
葉落歸根兮來時無口，祖大祖师赞祖百千三昧兮九牛一毛。监禅觉原
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《六代祖師畫像讚·六祖大監禪師》釋正覺 翻譯、画像賞析和詩意

詩詞：《六代祖師畫像讚·六祖大監禪師》

廣南樵夫，淮西行者。
明珠走盤，黃金出冶。
透影像兮凡聖罔得同塵，
續光明兮家世自然不夜。
眾星之拱鬥之魁，百川之趨海之下。
棄缽袋而逃，提不起而懇招。
非風旛之搖，示即物之情超。
葉落歸根兮來時無口，百千三昧兮九牛一毛。

中文譯文：
廣南的樵夫，淮西的行者。
明珠在旋轉，黃金在熔煉。
透過畫像無法捕捉聖賢的靈魂，
持續的光明使家族永夜不眠。
眾星環繞鬥柄，百川奔流入海之下。
拋棄了僧袋逃離，拾起不起卻真誠地尋求。
不是風旗的揮舞，顯示著超越物質的情感。
葉落歸根時無言，百千種修行隻是九牛一毛。

詩意和賞析：
這首詩是對六祖大監禪師的讚頌，描繪了他的偉大和卓越。詩中廣南樵夫和淮西行者的形象象征著六祖大監禪師的出身和修行經曆。明珠走盤和黃金出冶則暗示著他的智慧和內在的價值。

詩中提到的"透影像兮凡聖罔得同塵"表達了六祖大監禪師超越塵世的境界和智慧，使他與凡聖有所區別。"續光明兮家世自然不夜"暗示著他所傳承的光明智慧不會因家族而消失，代代相傳。

"眾星之拱鬥之魁，百川之趨海之下"形容了六祖大監禪師的卓越地位，他在修行的道路上獨步群倫，吸引著眾多的追隨者。"棄缽袋而逃，提不起而懇招"揭示了他對名利的超脫態度，他不留戀物質的東西，而是真誠地尋求真理和解脫。

"非風旛之搖，示即物之情超"表達了六祖大監禪師超越物質和世俗的情感，他的修行不受外界環境的影響。"葉落歸根兮來時無口，百千三昧兮九牛一毛"表明他的修行已達到高深的境界，回歸本源，超越世俗的言語所能表達的範疇，他的修行成果在眾多修行者中也隻是微不足道的一點。

這首詩通過運用象征和意象，以簡潔而深刻的語言表達了對六祖大監禪師的敬仰和讚頌，展示了他的卓越智慧和內在境界。同時，也傳達了修行的道路是超越物質世界和追求真理的重要性。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《六代祖師畫像讚·六祖大監禪師》釋正覺 拚音讀音參考

liù dài zǔ shī huà xiàng zàn liù zǔ dà jiān chán shī
六代祖師畫像讚·六祖大監禪師

guǎng nán qiáo fū, huái xī xíng zhě.
廣南樵夫，淮西行者。
míng zhū zǒu pán, huáng jīn chū yě.
明珠走盤，黃金出冶。
tòu yǐng xiàng xī fán shèng wǎng dé tóng chén, xù guāng míng xī jiā shì zì rán bù yè.
透影像兮凡聖罔得同塵，續光明兮家世自然不夜。
zhòng xīng zhī gǒng dòu zhī kuí, bǎi chuān zhī qū hǎi zhī xià.
眾星之拱鬥之魁，百川之趨海之下。
qì bō dài ér táo, tí bù qǐ ér kěn zhāo.
棄缽袋而逃，提不起而懇招。
fēi fēng fān zhī yáo, shì jí wù zhī qíng chāo.
非風旛之搖，示即物之情超。
yè luò guī gēn xī lái shí wú kǒu, bǎi qiān sān mèi xī jiǔ niú yī máo.
葉落歸根兮來時無口，百千三昧兮九牛一毛。

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