《望少華三首》 杜牧

唐代   杜牧 身隨白日看將老，望少望少心與青雲自有期。华首华首和诗
今對晴峰無十裏，杜牧世緣多累暗生悲。原文意
文字波中去不還，翻译物情初與是赏析非閑。
時名竟是望少望少無端事，羞對靈山道愛山。华首华首和诗
眼看雲鶴不相隨，杜牧何況塵中事作為。原文意
好伴羽人深洞去，翻译月前秋聽玉參差。赏析
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作者簡介(杜牧)

杜牧（公元803－約852年），望少望少字牧之，华首华首和诗號樊川居士，杜牧漢族，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別於杜甫。與李商隱並稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

《望少華三首》杜牧 翻譯、賞析和詩意

《望少華三首》（杜牧）

身隨白日看將老，
心與青雲自有期。
今對晴峰無十裏，
世緣多累暗生悲。

文字波中去不還，
物情初與是非閑。
時名竟是無端事，
羞對靈山道愛山。

眼看雲鶴不相隨，
何況塵中事作為。
好伴羽人深洞去，
月前秋聽玉參差。

詩意和賞析：
這首詩描述了杜牧對自己境遇的看法和感慨。他在詩中用寓言的形式表達了自己的思考和觸動。

詩中的“身隨白日看將老”、“心與青雲自有期”表達了詩人對自己年齡的感歎和對遠大理想的追求。他認為自己已經老去，但內心依然有著追求青雲的渴望。

“今對晴峰無十裏，世緣多累暗生悲”描繪了詩人對現實世界的失望和對人情世故的厭倦。他感歎現在的晴峰已經離自己很遠，而世俗的紛擾讓他感到痛苦和困厄。

“文字波中去不還，物情初與是非閑”表達了詩人對文字流轉的感歎和對塵世瑣事的無奈。他認為文字已經傳遍了世間，但卻無法回到他的身邊。而塵世的是非之事對他而言都是無關緊要的，他對此感到無奈和厭倦。

“時名竟是無端事，羞對靈山道愛山”表達了詩人對時代名利的嘲諷和對山水之美的向往。他認為時代的名利是虛妄無益的，而他更因為自己對山的深深喜愛而感到自愧不如。

“眼看雲鶴不相隨，何況塵中事作為。好伴羽人深洞去，月前秋聽玉參差”表達了詩人對追求個人理想和離開塵世的向往。他認為自己已經與仙鶴失去了聯係，更別說在塵世的事情上更無從參與。他渴望與有同樣理想的人一起去深山幽穀，聽玉參差的秋風。

總之，這首詩充滿了杜牧對現實世界的追尋和對理想的追求。他在對現實世界的失望和苦悶中，尋求自己內心的安撫和寧靜。詩中寫景描寫細膩，情感抒發真摯，給讀者留下了深刻的印象。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《望少華三首》杜牧 拚音讀音參考

wàng shǎo huá sān shǒu
望少華三首

shēn suí bái rì kàn jiāng lǎo, xīn yǔ qīng yún zì yǒu qī.
身隨白日看將老，心與青雲自有期。
jīn duì qíng fēng wú shí lǐ, shì yuán duō lèi àn shēng bēi.
今對晴峰無十裏，世緣多累暗生悲。
wén zì bō zhōng qù bù hái, wù qíng chū yǔ shì fēi xián.
文字波中去不還，物情初與是非閑。
shí míng jìng shì wú duān shì, xiū duì líng shān dào ài shān.
時名竟是無端事，羞對靈山道愛山。
yǎn kàn yún hè bù xiāng suí, hé kuàng chén zhōng shì zuò wéi.
眼看雲鶴不相隨，何況塵中事作為。
hǎo bàn yǔ rén shēn dòng qù, yuè qián qiū tīng yù cēn cī.
好伴羽人深洞去，月前秋聽玉參差。

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