《雜感六首（萬曆初，杂感杂感祚原江陵當國時作）》 梅鼎祚

明代   梅鼎祚 羲輪發扶桑，首万时作首万时作诗意虞淵弭六龍。历初历初
圓景戒恒滿，江陵江陵朏魄以示衝。当国当国
如何誇毗子，梅鼎作意矜顏容。文翻
步捷舉趾高，译赏顧盼有餘工。析和
執極何不然，杂感杂感祚原人鬼且合從。首万时作首万时作诗意
屋禽驕亦淫，历初历初氣焰若流虹。江陵江陵
修途焉可竟，当国当国天運亦有終。梅鼎
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《雜感六首（萬曆初，江陵當國時作）》梅鼎祚 翻譯、賞析和詩意

這首詩詞《雜感六首（萬曆初，江陵當國時作）》是明代梅鼎祚創作的。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
羲輪發扶桑，
虞淵弭六龍。
圓景戒恒滿，
朏魄以示衝。

如何誇毗子，
作意矜顏容。
步捷舉趾高，
顧盼有餘工。

執極何不然，
人鬼且合從。
屋禽驕亦淫，
氣焰若流虹。

修途焉可竟，
天運亦有終。

詩意：
這首詩詞表達了作者對世事變遷和人生命運的感慨。詩中通過描繪自然景觀和人事景象，傳達了對天地萬物的觀察和思考，展現了作者對人世間的矛盾和無常的認識。

賞析：
這首詩詞運用了象征和隱喻的手法，表達了作者對人事物變遷和命運無常的思考。下麵對每個詩句進行分析：

1. "羲輪發扶桑"：羲輪指太陽，扶桑指日本，意味著太陽升起在東方的景象，象征新的時代開始。
2. "虞淵弭六龍"：虞淵指傳說中的深淵，六龍指六條神龍，表示秩序被恢複，混亂得到平息。
3. "圓景戒恒滿"：圓景指滿月，恒滿指一直圓滿，暗示物極必反，事物發展到極點後會有反轉。
4. "朏魄以示衝"：朏魄指月亮剛出現或快要消失的時候的月光，衝指月亮被遮蔽，寓意著事物在極點後會發生變化。
5. "如何誇毗子"：誇毗子指誇耀自己的兒子，表達了對虛榮心的批判。
6. "作意矜顏容"：作意指刻意裝扮，矜顏容表示以貌取人，暗示人們追求虛榮而忽略內在的美。
7. "步捷舉趾高"：步捷指行走迅速，舉趾高表示姿態優雅，形容行動敏捷而自信。
8. "顧盼有餘工"：顧盼指回顧和展望，有餘工表示還有餘力，表達了對過去和未來充滿期待和自信。
9. "執極何不然"：執極指追求極致，何不然表示為什麽不這樣做，表示人們追求極致是自然而然的。
10. "人鬼且合從"：人鬼指人與神靈，合從表示順應，表達了人們順應自然規律和命運的觀點。
11. "屋禽驕亦淫"：屋禽指家養的鳥，驕亦淫表示傲慢和放縱，暗示個人追求私欲而忽視道德規範。
12. "氣焰若流虹"：氣焰指傲慢的姿態，流虹表示多變而絢麗的景象，形容人們的傲慢態度和行為猶如多變的彩虹一般。
13. "修途焉可竟"：修途指修行的道路，焉可竟表示何以可終，表達了修行之路永無止境的思考。
14. "天運亦有終"：天運指天命，亦有終表示也會有終結，暗示天命也會有結束的時候。

整首詩詞通過自然景物的描繪和對人事物的隱喻，抒發了作者對人生和世事變遷的感慨和思考。作者警示人們不要被虛榮和私欲所迷惑，應順應自然規律和命運，不斷修行，同時也意味著一切都有終結的時候。整體而言，這首詩詞表達了哲理深沉的觀點，引人思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《雜感六首（萬曆初，江陵當國時作）》梅鼎祚 拚音讀音參考

zá gǎn liù shǒu wàn lì chū, jiāng líng dāng guó shí zuò
雜感六首（萬曆初，江陵當國時作）

xī lún fā fú sāng, yú yuān mǐ liù lóng.
羲輪發扶桑，虞淵弭六龍。
yuán jǐng jiè héng mǎn, fěi pò yǐ shì chōng.
圓景戒恒滿，朏魄以示衝。
rú hé kuā pí zi, zuò yì jīn yán róng.
如何誇毗子，作意矜顏容。
bù jié jǔ zhǐ gāo, gù pàn yǒu yú gōng.
步捷舉趾高，顧盼有餘工。
zhí jí hé bù rán, rén guǐ qiě hé cóng.
執極何不然，人鬼且合從。
wū qín jiāo yì yín, qì yàn ruò liú hóng.
屋禽驕亦淫，氣焰若流虹。
xiū tú yān kě jìng, tiān yùn yì yǒu zhōng.
修途焉可竟，天運亦有終。
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