《論詩三十首》 元好問

元代   元好問 眼處心生句自神，论诗暗中摸索總非真。首论诗首诗意
畫圖臨出秦川景，元好译赏親到長安有幾人？ 分類：

作者簡介(元好問)

元好問，问原文翻字裕之，析和號遺山，论诗太原秀容（今山西忻州）人；係出北魏鮮卑族拓跋氏，首论诗首诗意元好問過繼叔父元格；七歲能詩，元好译赏十四歲從學郝天挺，问原文翻六載而業成；興定五年（1221）進士，析和不就選；正大元年（1224 ），论诗中博學宏詞科，首论诗首诗意授儒林郎，元好译赏充國史院編修，问原文翻曆鎮平、析和南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒於獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉鬱，並多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。

《論詩三十首》元好問 翻譯、賞析和詩意

《論詩三十首》是元代作家元好問的一首詩詞。這首詩詞通過表達對詩歌創作的思考和感悟，展現了作者對藝術創作的獨特見解。

詩詞的中文譯文如下：
眼處心生句自神，
暗中摸索總非真。
畫圖臨出秦川景，
親到長安有幾人？

這首詩詞的詩意可以從以下幾個方麵來理解：

1. 對靈感的探索：作者通過“眼處心生句自神”表達了靈感的來源，即詩句從內心深處產生，仿佛來自神靈的啟示。這種靈感的產生是一種奇妙而神秘的過程。

2. 對創作的真實性的思考：作者在詩中提到“暗中摸索總非真”，暗示了創作過程中的困惑和迷茫。他認為創作並非一蹴而就，而是需要不斷地摸索和探索，才能達到真正的藝術境界。

3. 對藝術與現實的關係的思考：作者通過“畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？”表達了對藝術與現實之間的關係的思考。他認為通過繪畫或描寫景物，可以將藝術與現實相結合，但真正能夠親身體驗長安的人又有多少呢？這裏可以理解為對藝術與現實之間的距離和隔閡的思考。

這首詩詞展示了作者對詩歌創作的獨特見解和對藝術的思考。通過對靈感、創作真實性和藝術與現實關係的思考，作者呈現了一種深邃而富有哲理的詩意。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《論詩三十首》元好問 拚音讀音參考

lùn shī sān shí shǒu
論詩三十首

yǎn chù xīn shēng jù zì shén, àn zhōng mō suǒ zǒng fēi zhēn.
眼處心生句自神，暗中摸索總非真。
huà tú lín chū qín chuān jǐng, qīn dào cháng ān yǒu jǐ rén?
畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？

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