《題石山人》 白居易

唐代   白居易 騰騰兀兀在人間，题石题石貴賤賢愚盡往還。山人山人诗意
膻膩筵中唯飲酒，白居歌鍾會處獨思山。易原译赏
存神不許三屍住，文翻混俗無妨兩鬢斑。析和
除卻餘杭白太守，题石题石何人更解愛君閑。山人山人诗意
分類： 離別

作者簡介(白居易)

白居易（772年－846年），白居字樂天，易原译赏號香山居士，文翻又號醉吟先生，析和祖籍太原，题石题石到其曾祖父時遷居下邽，山人山人诗意生於河南新鄭。白居是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左讚善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

《題石山人》白居易 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《題石山人》
朝代：唐代
作者：白居易

騰騰兀兀在人間，
貴賤賢愚盡往還。
膻膩筵中唯飲酒，
歌鍾會處獨思山。
存神不許三屍住，
混俗無妨兩鬢斑。
除卻餘杭白太守，
何人更解愛君閑。

中文譯文：
在人間騰騰兀兀地行走，
無論貴賤、賢愚都在交替。
在豐盛的宴席中，隻飲酒，
在歌聲鍾聲的聚會之處，獨自思念山川。
保持心神不讓三屍（指人體內的三個屍神，指代人的欲望和紛擾）寄居，
與塵世融為一體，雖然兩鬢已斑白。
除了杭州的白太守以外，
還有誰能夠理解我對自由閑適的向往。

詩意和賞析：
這首詩是唐代文學家白居易創作的作品，題目為《題石山人》。詩人通過對人生境遇和內心追求的描繪，表達了對自由閑適生活的向往和對世俗繁華的冷漠態度。

詩中的“騰騰兀兀在人間”形容詩人在塵世中奔波忙碌的樣子，意味著他的身世和社會地位並不固定，不受束縛。

詩句“貴賤賢愚盡往還”表達了詩人對社會階層和人才的輪替感歎，暗示了人事無常、世事變遷的真實性。

“膻膩筵中唯飲酒”揭示了詩人對世俗享樂的厭倦，他對於宴會的興趣僅限於獨自品味美酒。

“歌鍾會處獨思山”表明詩人在熱鬧的聚會中心思如渺山，追憶山水之間的寧靜與自由。

“存神不許三屍住”表示詩人拒絕讓欲望和紛擾占據自己的心靈，追求內心的寧靜和超脫。

“混俗無妨兩鬢斑”意味著詩人已經年老，但他並不在意世俗的眼光和評判，寧願保持一顆寧靜的心靈。

最後兩句“除卻餘杭白太守，何人更解愛君閑”表達了詩人對杭州白太守（指自己）以外，是否還有人能夠理解他對自由閑適生活的追求和向往。這是一種對自我價值的肯定和對心靈歸屬的渴望。

總的來說，這首詩通過對社會現實和個人境遇的反思，表達了詩人對自由、寧靜和閑適生活的向往，以及對世俗繁華的冷漠態度。它展現了詩人內心深處對自我的探索和追求，給人以思考人生意義和的啟示。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《題石山人》白居易 拚音讀音參考

tí shí shān rén
題石山人

téng téng wū wū zài rén jiān, guì jiàn xián yú jǐn wǎng huán.
騰騰兀兀在人間，貴賤賢愚盡往還。
shān nì yán zhōng wéi yǐn jiǔ,
膻膩筵中唯飲酒，
gē zhōng huì chù dú sī shān.
歌鍾會處獨思山。
cún shén bù xǔ sān shī zhù, hùn sú wú fáng liǎng bìn bān.
存神不許三屍住，混俗無妨兩鬢斑。
chú què yú háng bái tài shǒu, hé rén gèng jiě ài jūn xián.
除卻餘杭白太守，何人更解愛君閑。

網友評論

* 《題石山人》題石山人白居易原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《題石山人》 白居易唐代白居易騰騰兀兀在人間，貴賤賢愚盡往還。膻膩筵中唯飲酒，歌鍾會處獨思山。存神不許三屍住，混俗無妨兩鬢斑。除卻餘杭白太守，何人更解愛君閑。分類：離別作者簡介(白居易)白居易772年 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。