《踏莎行 奉酬人惠》 王哲

元代   王哲 氈襪餘留，踏莎踏莎木盔分納。行奉析和行奉
微誠用表相酬答。酬人酬人
百般茶飯任經營，惠王惠王千般滋味堪嗚咂。哲原哲
恬淡真人，文翻樸純菩薩。译赏
都緣此物成超達。诗意
好將鉛汞裏頭收，踏莎踏莎須教 分類： 踏莎行

《踏莎行 奉酬人惠》王哲 翻譯、行奉析和行奉賞析和詩意

譯文：
《踏莎行 奉酬人惠》

氈襪餘留，酬人酬人木盔分納。惠王惠王
微誠用表相酬答。哲原哲
百般茶飯任經營，文翻千般滋味堪嗚咂。译赏
恬淡真人，樸純菩薩。
都緣此物成超達。
好將鉛汞裏頭收，須教煉化石砂。

詩意與賞析：
這首詩詞是元代王哲所作的《踏莎行 奉酬人惠》。詩人以簡潔的筆觸表達了對收到禮物的感激之情，並以此作為契機，表達了一種超越塵世的境界和追求。

第一句描述了禮物的特質，氈襪留下來，木盔分給別人。這裏的氈襪和木盔都是一種常見的物品，氈襪給人溫暖，木盔則暗示著保護和安全。這種物品的轉贈，體現了作者微薄的誠意和對感恩之情的回報。

第二句提到了用表相酬答，意味著以實際行動來回報對方的厚意，表達了作者的真誠和誠意。

第三、四句描述了在日常生活中，百般茶飯任人經營，千般滋味可供品味。這裏茶飯象征著生活的瑣碎和平凡，但作者認為每一種滋味都值得品味和珍惜。

第五、六句表達了作者對生活態度的追求，他渴望恬淡如真人，純樸如菩薩。這裏真人指的是超脫塵世的人，菩薩則是佛教中慈悲和智慧的象征，作者希望自己能夠達到這種境界。

最後兩句提到了鉛汞和石砂，這是煉丹術中的材料，也暗示了作者對內心的煉化和淨化的追求。作者希望將內心的雜念和浮躁之物排除，以達到超脫的境界。

整首詩詞通過簡潔明了的語言，表達了作者感恩、追求超越塵世的境界和對真善美的向往。詩人以日常的物品和行為為線索，表達了對感恩、誠意、品味和追求內心淨化的思考和體悟，給人以深思和啟發。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《踏莎行 奉酬人惠》王哲 拚音讀音參考

tà suō xíng fèng chóu rén huì
踏莎行 奉酬人惠

zhān wà yú liú, mù kuī fēn nà.
氈襪餘留，木盔分納。
wēi chéng yòng biǎo xiāng chóu dá.
微誠用表相酬答。
bǎi bān chá fàn rèn jīng yíng, qiān bān zī wèi kān wū zā.
百般茶飯任經營，千般滋味堪嗚咂。
tián dàn zhēn rén, pǔ chún pú sà.
恬淡真人，樸純菩薩。
dōu yuán cǐ wù chéng chāo dá.
都緣此物成超達。
hǎo jiāng qiān gǒng lǐ tou shōu, xū jiào
好將鉛汞裏頭收，須教

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