《答楊明叔送米頌》 黃庭堅

宋代   黃庭堅 買竹為我打籬，答杨更送米來作飯。明叔米颂
用此回光反照，送米颂答叔送诗意佛事一時成辦。杨明译赏
不須天下求佛，黄庭問取弄臭腳漢。坚原
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作者簡介(黃庭堅)

黃庭堅 （1045－1105），文翻字魯直，析和自號山穀道人，答杨晚號涪翁，明叔米颂又稱豫章黃先生，送米颂答叔送诗意漢族，杨明译赏洪州分寧（今江西修水）人。黄庭北宋詩人、坚原詞人、文翻書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃為其中一宗）之稱。英宗治平四年(1067)進士。曆官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方麵，他與蘇軾並稱為“蘇黃”；書法方麵，他則與蘇軾、米芾、蔡襄並稱為“宋代四大家”；詞作方麵，雖曾與秦觀並稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠遜於秦氏。

《答楊明叔送米頌》黃庭堅 翻譯、賞析和詩意

《答楊明叔送米頌》是宋代文學家黃庭堅所作的一首詩詞。下麵是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
買竹為我打籬，
更送米來作飯。
用此回光反照，
佛事一時成辦。
不須天下求佛，
問取弄臭腳漢。

詩意：
這首詩詞是黃庭堅回答楊明叔（名字不詳）送米的讚賞之作。詩人借收到竹籬和米糧這些實際物品，表達了對楊明叔的感激之情，並通過這些實物反思人生和佛教的意義。詩人認為，用竹籬為自己修建圍牆，用米糧為自己做飯，是一種得以自給自足的生活方式。通過這種簡單的生活，詩人認為人們可以回歸自然，返璞歸真，並將佛事視為一種內心的修行，不需要到處求佛。最後兩句表達了詩人對於一些偽善者的不屑和嘲諷。

賞析：
這首詩詞以簡潔明了的語言，表達了對樸素生活和內心修行的讚美。詩人通過竹籬和米糧這兩個實際的物品，寓意了自給自足、返璞歸真的生活態度。詩中的"回光反照"一句，意味著通過這種簡單的生活方式，可以讓人們反思自己的內心世界，獲得心靈的滿足和平靜。詩人批評了一些虛偽的人，用"弄臭腳漢"來形容他們，表達了對偽善行為的不屑和嘲諷。

這首詩詞以簡潔明快的語言，表達了詩人對樸素生活和內心修行的推崇。詩人通過物象的描寫，展示了自給自足、返璞歸真的生活態度，並以此批判了一些虛偽的人。整首詩詞意蘊深遠，給人以啟迪，反映了宋代文人重視內心修行和追求真實的思想風貌。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《答楊明叔送米頌》黃庭堅 拚音讀音參考

dá yáng míng shū sòng mǐ sòng
答楊明叔送米頌

mǎi zhú wèi wǒ dǎ lí, gèng sòng mǐ lái zuò fàn.
買竹為我打籬，更送米來作飯。
yòng cǐ huí guāng fǎn zhào, fó shì yī shí chéng bàn.
用此回光反照，佛事一時成辦。
bù xū tiān xià qiú fú, wèn qǔ nòng chòu jiǎo hàn.
不須天下求佛，問取弄臭腳漢。

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