《臨江仙》 何蓑衣道人

宋代   何蓑衣道人 在世為仙須有分，临江不須素食持齊。仙何
寸絲不著掛形骸。蓑衣赏析
蓑衣為伴侶，道人箬笠作家懷。原文意临衣道
行滿三千上界，翻译奉敕宣至金台。和诗何蓑
傳言問汝有何哉。江仙
人生長富貴，临江陰騭種將來。仙何
分類： 寫雨惜春憂愁 臨江仙

《臨江仙》何蓑衣道人 翻譯、蓑衣赏析賞析和詩意

《臨江仙》是道人一首宋代的詩詞，作者是原文意临衣道道士何蓑衣。下麵是翻译這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

臨江仙

在世為仙須有分，和诗何蓑
Not only should immortals exist in the world,
不須素食持齊。
They don't need to strictly adhere to a vegetarian diet.
寸絲不著掛形骸。
Not even a single thread can touch their physical bodies.
蓑衣為伴侶，
A straw raincoat is their companion,
箬笠作家懷。
A bamboo hat rests in their embrace.
行滿三千上界，
They traverse the realms of the three thousand,
奉敕宣至金台。
Carrying an imperial decree to proclaim their arrival at the Golden Terrace.
傳言問汝有何哉。
Rumors ask, "What do you have?"
人生長富貴，
A person's life may be long and prosperous,
陰騭種將來。
But the seeds of yin (shadow) and zhui (trail) are planted for the future.

詩意和賞析：

這首詩描繪了一個道士的生活狀態和境界。道士在世間修行成仙，但他並不需要過於苦行禁欲，如素食等，而是強調超脫塵世的態度。他的身體是如此純淨，以至於任何寸絲都不能觸碰到他的形骸。道士以蓑衣和箬笠為伴侶，象征著他與自然和諧相處，遠離塵囂的生活。

詩中提到的"行滿三千上界"表示道士在修行中涉足了三千個境界，達到了極高的修為。他奉敕宣至金台，表明他受到皇家的重視和賞識。然而，人們對他的傳言和問題圍繞著他擁有什麽，暗示了世俗的財富和地位對他來說並不重要。

最後兩句"人生長富貴，陰騭種將來"表達了一種哲理觀點。即使一個人在現世中享有長久的財富和地位，但在來世中，他所積累的陰騭（無形的軌跡）將決定他的命運。這種觀點強調了超越塵世的價值觀和對內心修行的重視。

整首詩以簡潔明快的語言展現了道士追求超脫塵俗、修行成仙的境界，同時表達了作者對塵世名利的淡漠態度和對內心修煉的重視。這首詩給人以超然的境界感，引發人們對人生意義和追求的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《臨江仙》何蓑衣道人 拚音讀音參考

lín jiāng xiān
臨江仙

zài shì wèi xiān xū yǒu fèn, bù xū sù shí chí qí.
在世為仙須有分，不須素食持齊。
cùn sī bù zháo guà xíng hái.
寸絲不著掛形骸。
suō yī wèi bàn lǚ, ruò lì zuò jiā huái.
蓑衣為伴侶，箬笠作家懷。
xíng mǎn sān qiān shàng jiè, fèng chì xuān zhì jīn tái.
行滿三千上界，奉敕宣至金台。
chuán yán wèn rǔ yǒu hé zāi.
傳言問汝有何哉。
rén shēng zhǎng fù guì, yīn zhì zhǒng jiāng lái.
人生長富貴，陰騭種將來。

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