《題範文正公書伯夷頌後》 秦檜

宋代   秦檜 高賢邈已遠,题范题范凜凜生氣存。文正文正
韓範不時有,公书公书此心誰與論。伯夷伯夷
分類:

《題範文正公書伯夷頌後》秦檜 翻譯、颂后颂后赏析賞析和詩意

《題範文正公書伯夷頌後》這首詩詞是秦桧宋代秦檜所作。詩的原文意主旨是通過描繪範文正公和伯夷的高尚品質,反襯自己的翻译不堪之處,表達了對這兩位賢者的和诗敬仰和自愧不如之情。

中文譯文:
高賢邈已遠,题范题范
曠達的文正文正美德已經離去,
凜凜生氣存。公书公书
然而他們高尚的伯夷伯夷精神依舊存在。

韓範不時有,颂后颂后赏析
我們時有機會欣賞到韓範的秦桧才華,
但是這種才華與出色的品質相比,
還遠遠不足,
此心誰與論。

詩意和賞析:
在詩中,秦檜通過寫範文正公和伯夷的高貴操守和精神風貌,表達了自己對他們的敬仰之情。範文正公被譽為宋代仁學的代表,他的品德高潔,治學有方,學問淵博,深受人們敬仰。伯夷是古代賢者,舍棄了貴族的榮華富貴,追求道德的高標準,成為後人效仿的楷模。

通過描繪這兩位賢者的高貴品質,與自己的不足相對照,秦檜表達了自己的自愧和失落之情。他認識到自己的才能和品行還遠遠比不上範文正公和伯夷,這使得他感到內心的焦急和無奈。

整首詩以簡潔明快的語言表達了秦檜對賢者的敬仰和自身的自卑。詩詞通過對高尚品質的讚美和自省,展現了作者對道德價值的重視和對自我的反思。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《題範文正公書伯夷頌後》秦檜 拚音讀音參考

tí fàn wén zhèng gōng shū bó yí sòng hòu
題範文正公書伯夷頌後

gāo xián miǎo yǐ yuǎn, lǐn lǐn shēng qì cún.
高賢邈已遠,凜凜生氣存。
hán fàn bù shí yǒu, cǐ xīn shuí yǔ lùn.
韓範不時有,此心誰與論。

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