《次韻和法琦》 晁說之

宋代   晁說之 野寺木魚午不響，次韵晁说老僧乞米樵鬆根。和法
誌幽思苦作詩戲，琦次處身不忌如窪樽。韵和译赏
大軸視我正其欲，法琦尚恨近體意虛辱。文翻
報以五字陶謝家，析和要看素絲難純束。诗意
江頭梅雨滅槐火，次韵晁说我正思公慚飯顆。和法
複我苦淡來惱子，琦次歎息有能無不可。韵和译赏
枉是法琦晝公出前溪，猥效蘇州失故棲。文翻
蘇州風流今不見，析和公乎老矣誰提攜。
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《次韻和法琦》晁說之 翻譯、賞析和詩意

《次韻和法琦》是宋代晁說之創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

野寺木魚午不響，
在野外的寺廟裏，木魚在中午不響，
這裏描繪了一個安靜的場景，寺廟中的僧人們似乎已經離去，隻剩下寂靜的木魚聲缺失。

老僧乞米樵鬆根。
一位老僧乞求米糧，樵夫在鬆樹下劈柴。
這兩句描述了生活的艱辛和平凡，老僧乞求食物，樵夫在鬆樹下勞作，展現了普通人的生活場景。

誌幽思苦作詩戲，
心靈寄托於幽靜之中，苦苦創作詩歌。
這句表達了詩人在寂靜中尋找靈感，苦心創作詩歌的心境。

處身不忌如窪樽。
身處世俗之中，不拘泥於名利。
這句表達了詩人不受世俗的束縛，不追求名利，像一個空洞的酒杯一樣自由自在。

大軸視我正其欲，
大軸（指書籍）看著我，滿足了它的期望。
這句描繪了詩人與書籍的互動，詩人滿足了書籍的期望，也暗示了詩人對知識的追求。

尚恨近體意虛辱。
仍然遺憾近體詩的意義虛無。
這句表達了詩人對近體詩的不滿，認為它缺乏真正的意義。

報以五字陶謝家，
回報給五字詩的陶謝家。
這句表達了詩人對陶淵明的敬仰和回報，陶淵明是中國古代文學家，以五言詩著稱。

要看素絲難純束。
想要看到素絲（指白色絲綢）難以完美束縛。
這句表達了詩人對自由的追求，不願被束縛。

江頭梅雨滅槐火，
江邊的梅雨熄滅了槐樹上的火。
這句描繪了梅雨季節的景象，雨水熄滅了槐樹上的火焰。

我正思公慚飯顆。
我正思念著公（指友人），為他慚愧地吃著飯。
這句表達了詩人對友人的思念之情，同時也表達了詩人對自己吃飯的慚愧。

複我苦淡來惱子，
再次讓我苦澀的心情困擾。
這句表達了詩人內心的痛苦和困擾。

歎息有能無不可。
歎息之間，有能力的人無所不能。
這句表達了詩人對有能力的人的羨慕和敬佩。

枉是晝公出前溪，
白白浪費了白天，公（指友人）出去前往溪邊。
這句表達了詩人對自己白白浪費時間的懊悔，同時也表達了對友人的思念。

猥效蘇州失故棲。
卑微地模仿蘇州失去的故鄉。
這句表達了詩人對蘇州風流的懷念，同時也表達了對故鄉的思念。

蘇州風流今不見，
如今蘇州的風流景象已經不再見。
這句表達了詩人對蘇州風流景象的失望和惋惜。

公乎老矣誰提攜。
友人啊，你已經年老，誰來扶持你。
這句表達了詩人對友人年老的關切和擔憂。

這首詩詞通過描繪寺廟、僧人、樵夫等生活場景，表達了詩人對自由、追求和友情的思考和感慨。同時，詩人對近體詩的不滿和對蘇州風流的懷念也貫穿其中。整首詩詞以簡潔的語言展現了詩人的情感和思想，給人以深思。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次韻和法琦》晁說之 拚音讀音參考

cì yùn hé fǎ qí
次韻和法琦

yě sì mù yú wǔ bù xiǎng, lǎo sēng qǐ mǐ qiáo sōng gēn.
野寺木魚午不響，老僧乞米樵鬆根。
zhì yōu sī kǔ zuò shī xì, chǔ shēn bù jì rú wā zūn.
誌幽思苦作詩戲，處身不忌如窪樽。
dà zhòu shì wǒ zhèng qí yù, shàng hèn jìn tǐ yì xū rǔ.
大軸視我正其欲，尚恨近體意虛辱。
bào yǐ wǔ zì táo xiè jiā, yào kàn sù sī nán chún shù.
報以五字陶謝家，要看素絲難純束。
jiāng tóu méi yǔ miè huái huǒ, wǒ zhèng sī gōng cán fàn kē.
江頭梅雨滅槐火，我正思公慚飯顆。
fù wǒ kǔ dàn lái nǎo zi, tàn xī yǒu néng wú bù kě.
複我苦淡來惱子，歎息有能無不可。
wǎng shì zhòu gōng chū qián xī, wěi xiào sū zhōu shī gù qī.
枉是晝公出前溪，猥效蘇州失故棲。
sū zhōu fēng liú jīn bú jiàn, gōng hū lǎo yǐ shuí tí xié.
蘇州風流今不見，公乎老矣誰提攜。

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