《新沙》陸龜蒙

唐代陸龜蒙
渤澥聲中漲小堤，新沙新沙析和官家知後海鷗知。陆龟
蓬萊有路教人到，蒙原應亦年年稅紫芝。文翻
分類：諷刺揭露

作者簡介(陸龜蒙)

陸龜蒙（？～公元881年），译赏唐代農學家、诗意文學家，新沙新沙析和字魯望，陆龟別號天隨子、蒙原江湖散人、文翻甫裏先生，译赏江蘇吳縣人。诗意曾任湖州、新沙新沙析和蘇州刺史幕僚，陆龟後隱居鬆江甫裏，蒙原編著有《甫裏先生文集》等。他的小品文主要收在《笠澤叢書》中，現實針對性強，議論也頗精切，如《野廟碑》、《記稻鼠》等。陸龜蒙與皮日休交友，世稱“皮陸”，詩以寫景詠物為多。

新沙翻譯及注釋

翻譯
在偏僻的渤海灣，隨著經年的潮漲潮落，終於淤起了一處小小的沙洲。海鷗終日在海麵上盤旋飛翔，可是最先發現這塊沙洲的卻是官府。
如果蓬萊仙島能有路可通的話，那麽官家也會年年去向神仙們征收紫芝稅。

注釋
⑴新沙：指海邊新漲成的沙洲。
⑵渤澥（xiè）：渤海的別稱，一本直作“渤海”。另說渤澥為象聲詞，海潮聲；第三解為海的別支。
⑶官家：舊指官府，朝廷。
⑷蓬萊：傳說中的海上三座神山之一。
⑸紫芝：神話中的仙草，紫色靈芝。

新沙賞析

　　陸龜蒙是晚唐擅長諷刺詩和諷刺小品的能手，《新沙》為其諷刺詩的代表作。這首詩通過官府對海邊新淤沙地征稅所引起的新奇想象的描寫，尖銳地諷刺了當時官府橫征暴斂的貪得無厭，無所不至。在寫作技巧上饒有特色。

　　此詩從立意到構思，從遣詞到造句，都把極度的誇張和強烈的諷刺作為抨擊封建統治者的有力武器。

　　諷刺屬於喜劇的範疇，用魯迅的話說，就是要“將那無價值的撕破給人看”，也就是對“公然的，也是常見的，平時誰都不以為奇的”那些“可笑，可鄙，甚而至於可惡”的事物，“有意的偏要提出”，給以嘲諷和鞭撻。諷刺的本領在於巧妙地運用“精煉的，或者簡直有些誇張的筆墨”，抓住諷刺對象的本質特征，訴之於可笑的形象，通過貌似出乎常情之外卻又在情理之中的描述，表現出隱而未顯的客觀事物的真相，從而收到引人發笑、發人深思的喜劇效果。這首《新沙》就是將封建吏治那黑暗的“無價值的”一角“撕破給人看”的。

　　開頭二句“渤澥聲中漲小堤，官家知後海鷗知”，這是極度誇張的筆墨，這誇張既匪夷所思，卻又那樣合乎情理。海鷗是大海及海濱變化信息的知情者，他們世世代代繁衍、生息在這一帶水土之上，一直在大海上飛翔盤旋，對海邊的情況是最熟悉的；這片新沙的最早發現者照理說必定是海鷗。然而海鷗的眼睛卻敵不過貪婪地注視著一切剝削機會的“官家”，他們竟搶在海鷗前麵盯住了這片新沙。對於實際生活來說，官家不可能先海鷗而知新沙，這樣描寫就是誇張的；但從對象的本質——官府搜刮地皮，無所不至，貪婪成性方麵來說，它又是達到了高度的藝術真實的。這兩句的誇張和諷刺之處還在於：一堤新沙剛現，老百姓們還未踏足其上，更無什麽收成可言，官府就對它敲響了征稅的如意算盤。官府的這一心理是特別可笑的，諷刺也特別深刻。

　　詩的三、四句“蓬萊有路教人到，亦應年年稅紫芝”，則把誇張與假想揉為一體，從虛擬的畫麵中進一層鏤刻官府“人心不足蛇吞象”的貪婪本性。蓬萊仙山本為神仙所居的極樂去處，其間既無塵世之爭，更無苛捐雜稅之擾。但官府並非不想到仙境中以掠取其間的奇珍異寶，而隻是由於蓬萊“煙濤微茫信難求”、無路可通罷了。這裏，假設的畫麵是可笑的，似乎純屬荒唐悠謬之談，但在這荒唐悠謬的外殼中卻包含著嚴峻的曆史真實──官家搜刮的觸須無處不到，根本就不可能有什麽逃避賦稅的淨土樂園，從本質上揭示了官府心靈最深處的秘密，從中也反映了詩人愛憎分明的美好心靈。

新沙創作背景

　　陸龜蒙是唐末鹹通、乾符年間詩文兼善的著名作家，其生活年代正當唐末藩鎮割據與宦官專權時期，宦官和朝官之爭愈演愈烈，社會也愈來愈黑暗，愈動蕩，官府對人民的壓榨愈加嚴重，人民的災禍也愈加慘重，導致民不聊生。此詩就是以這種黑暗的社會現實為背景創作的。