《景福東廂詩·賜果》 司馬光

宋代   司馬光 南海荔支來，景福別館蒲萄成。东厢
匪頒浹下陳，诗赐司马诗意捧拜同馭榮。果景光原
置黍敢先食，福东覽盤多未名。厢诗析和
懷核待歸種，赐果複愁千歲生。文翻
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作者簡介(司馬光)

司馬光（1019年11月17日－1086年），译赏字君實，景福號迂叟，东厢陝州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人，诗赐司马诗意《宋史》，果景光原《辭海》等明確記載，福东世稱涑水先生。厢诗析和生於河南省信陽市光山縣。北宋史學家、文學家。曆仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，諡文正，主持編纂了中國曆史上第一部編年體通史《資治通鑒》，為人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱儒學教化下的典範，曆來受人景仰。生平著作甚多，主要有史學巨著《資治通鑒》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

《景福東廂詩·賜果》司馬光 翻譯、賞析和詩意

《景福東廂詩·賜果》是宋代司馬光創作的一首詩詞。這首詩詞描述了南海的荔枝和別館中成熟的葡萄，以及作者對於這些果實的讚美和思考。

詩詞的中文譯文如下：
南海的荔枝來了，別館中的葡萄成熟了。
不是皇帝下令賜予的，但我捧著它們，感到同樣的榮耀。
我敢先品嚐這些黍米，但看著盤中的果實，卻不知道它們的名字。
我懷著希望等待著種子，但同時也擔憂著它們的生命會有千年之久。

這首詩詞的詩意表達了作者對於自然界中的果實的讚美和思考。南海的荔枝和別館中的葡萄象征著豐收和美好的事物。作者並沒有將這些果實與皇帝的賜予聯係起來，而是強調了自然界的恩賜和人與自然的親近。作者捧著這些果實，感到同樣的榮耀，表達了對於自然界的敬畏和感激之情。

詩詞中的黍米和盤中的果實則象征著作者對於未知和未來的思考。作者敢於先品嚐黍米，展現了他對於未知的勇敢探索。然而，他看著盤中的果實，卻不知道它們的名字，暗示了人類對於自然界的認知有限。作者懷著希望等待著種子，但同時也擔憂著它們的生命會有千年之久，表達了對於時間的思考和對於生命的脆弱感受。

這首詩詞通過對於自然界中果實的描繪和思考，表達了作者對於自然界的敬畏、感激和對於未知和時間的思考。同時，詩詞中的意象和抒情手法也展現了作者的才華和對於詩歌的駕馭能力。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《景福東廂詩·賜果》司馬光 拚音讀音參考

jǐng fú dōng xiāng shī cì guǒ
景福東廂詩·賜果

nán hǎi lì zhī lái, bié guǎn pú táo chéng.
南海荔支來，別館蒲萄成。
fěi bān jiā xià chén, pěng bài tóng yù róng.
匪頒浹下陳，捧拜同馭榮。
zhì shǔ gǎn xiān shí, lǎn pán duō wèi míng.
置黍敢先食，覽盤多未名。
huái hé dài guī zhǒng, fù chóu qiān suì shēng.
懷核待歸種，複愁千歲生。

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