《破庵和尚讚》 釋法薰

宋代   釋法薰 百元能，破庵得人憎。和尚
火是赞破釣鱉，日裹藏冰。庵和
養子不曾教，尚赞释法诗意繩上更安繩。薰原析和
穀孤古東山正脈，文翻烏戶呼真本川僧。译赏
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《破庵和尚讚》釋法薰 翻譯、破庵賞析和詩意

《破庵和尚讚》是和尚一首宋代的詩詞，作者是赞破釋法薰。這首詩詞以簡潔的庵和語言描繪了一位名叫破庵和尚的僧人的形象和境遇，通過對他的尚赞释法诗意生活和行為的描寫，傳達出深刻的薰原析和詩意。

詩詞中提到了一些象征性的文翻意象，需要通過賞析來理解其含義。首先，詩中提到了“百元能，得人憎”，這句話表明破庵和尚以極少的物質財富，卻贏得了人們的厭惡。這暗示了世俗財富對於僧人來說並不重要，而重要的是內心的修行和慈悲心。

接著，詩中出現了“火是釣鱉，日裹藏冰”的比喻。這裏的火和冰都是對世俗的欲望和情感的象征。火釣鱉表明欲望是虛無的，而日裹藏冰則暗示情感是躲藏在內心深處的。通過這樣的比喻，詩人表達了破庵和尚超越了世俗的欲望和情感束縛，追求內心的平靜和清淨。

詩中還提到了“養子不曾教，繩上更安繩”，這句話傳遞了一種教化的意味。破庵和尚沒有親生子女，但他的影響卻能像繩子一樣傳遞下去，更加穩固。這暗示了他對於後人的影響力和他所傳授的智慧的持久性。

最後，詩中出現了“穀孤古東山正脈，烏戶呼真本川僧”。這句話以地名和稱謂的方式出現，可能指向了破庵和尚的出身地和身份。穀孤古東山正脈暗示了他是從孤獨的山穀中走來的，烏戶呼真本川僧則可能指他是川地僧人。通過這樣的描述，詩人強調了破庵和尚從平凡的出身走向佛法的修行，以及他所代表的佛教傳統和智慧。

總的來說，這首詩詞《破庵和尚讚》通過簡練的語言和象征意象，描繪了破庵和尚超越世俗欲望的形象，強調了他內心的清淨和慈悲心，以及他對後人的影響力。這首詩詞表達了對於修行和智慧的追求，以及僧人在塵世中的角色和意義。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《破庵和尚讚》釋法薰 拚音讀音參考

pò ān hé shàng zàn
破庵和尚讚

bǎi yuán néng, dé rén zēng.
百元能，得人憎。
huǒ shì diào biē, rì guǒ cáng bīng.
火是釣鱉，日裹藏冰。
yǎng zǐ bù céng jiào, shéng shàng gèng ān shéng.
養子不曾教，繩上更安繩。
gǔ gū gǔ dōng shān zhèng mài, wū hù hū zhēn běn chuān sēng.
穀孤古東山正脈，烏戶呼真本川僧。

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