《宿香山寺酬廣陵牛相公見寄》 白居易

唐代   白居易 手劄八行詩一篇，宿香山寺宿香山寺诗意無由相見但依然。酬广酬广
君匡聖主方行道，陵牛陵牛我事空王正坐禪。相公相公析和
支許徒思遊白月，见寄见寄夔龍未放下青天。白居
應須且為蒼生住，易原译赏猶去懸車十四年。文翻
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作者簡介(白居易)

白居易（772年－846年），宿香山寺宿香山寺诗意字樂天，酬广酬广號香山居士，陵牛陵牛又號醉吟先生，相公相公析和祖籍太原，见寄见寄到其曾祖父時遷居下邽，白居生於河南新鄭。易原译赏是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左讚善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

《宿香山寺酬廣陵牛相公見寄》白居易 翻譯、賞析和詩意

《宿香山寺酬廣陵牛相公見寄》是唐代文學家白居易創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

宿香山寺酬廣陵牛相公見寄

手劄八行詩一篇，無由相見但依然。
君匡聖主方行道，我事空王正坐禪。
支許徒思遊白月，夔龍未放下青天。
應須且為蒼生住，猶去懸車十四年。

譯文：
在香山寺過夜，回複廣陵的牛相公寄來的信。
八行詩，無法親自相見，但我們的心意依然相通。
你在輔佐聖明的君主行道，我在空王的身邊專心修禪。
你思念著遊曆白日月，我還未將手中權力放下。
你應該暫時為了人民而停留，我仍然駕車漂泊已經十四年。

詩意：
這首詩詞表達了白居易與廣陵的牛相公之間的情感交流。白居易在詩中以八行詩的形式回複了牛相公寄來的信，表達了彼此無法麵對麵相見的遺憾，但又強調了彼此心意相通的重要性。

白居易自謙地表示自己隻是一個修禪的空王，而牛相公則在輔佐聖明的君主行道，兩人在不同的境遇下各自努力。白居易言簡意賅地表達了自己對於禪修的專注，而牛相公則承擔著重要的政治責任。

詩中提到了支許、夔龍等山川神獸的形象，暗示了兩人的追求和責任。白居易表示自己還未放下手中的權力，而牛相公則應該為了人民的福祉而停留。

賞析：
這首詩詞以簡潔明了的語言表達了白居易與牛相公之間的情感和境遇。通過對比兩人的不同角色和追求，詩人展示了各自的努力和奉獻。白居易在詩中以自嘲的口吻表達了自己修禪的心境，而牛相公則代表了為政的責任和擔當。

詩中運用了山川神獸的形象，增添了詩意的層次和意境。詩人通過這些象征物，表達了自己和牛相公在各自崗位上的不同努力和奉獻，以及對於人民福祉的關注。

整首詩詞簡潔有力，表達了作者對於牛相公的思念和對於政治責任的思考。詩人通過對比和對話的方式，展示了兩個不同角色在各自崗位上的奮鬥和堅守，同時也呈現了作者內心的矛盾和思考。這首詩詞在描繪人物形象和情感表達上都具有獨特的魅力，展現了白居易獨特的詩歌才華。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《宿香山寺酬廣陵牛相公見寄》白居易 拚音讀音參考

sù xiāng shān sì chóu guǎng líng niú xiàng gōng jiàn jì
宿香山寺酬廣陵牛相公見寄

shǒu zhá bā háng shī yī piān, wú yóu xiāng jiàn dàn yī rán.
手劄八行詩一篇，無由相見但依然。
jūn kuāng shèng zhǔ fāng háng dào,
君匡聖主方行道，
wǒ shì kōng wáng zhèng zuò chán.
我事空王正坐禪。
zhī xǔ tú sī yóu bái yuè, kuí lóng wèi fàng xià qīng tiān.
支許徒思遊白月，夔龍未放下青天。
yīng xū qiě wèi cāng shēng zhù, yóu qù xuán chē shí sì nián.
應須且為蒼生住，猶去懸車十四年。

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