《次韻前人取別二首》 陳著

宋代   陳著 初心高處欲窮遊,次韵陈著兀坐書窗七月秋。前人取别
風雨已成貧甫歎,首次赏析山雲卻為老韓收。韵前原文意
從來人事有圓缺,别首可是翻译天公分去留。
正爾無聊負暄立,和诗赤書忽落剡溪頭。次韵陈著
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作者簡介(陳著)

陳著頭像

(一二一四~一二九七),前人取别字謙之,首次赏析一字子微,韵前原文意號本堂,别首晚年號嵩溪遺耄,翻译鄞縣(今浙江寧波)人,和诗寄籍奉化。次韵陈著理宗寶祐四年(一二五六)進士,調監饒州商稅。景定元年(一二六○),為白鷺書院山長,知安福縣。

《次韻前人取別二首》陳著 翻譯、賞析和詩意

《次韻前人取別二首》是宋代陳著的作品。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

初心高處欲窮遊,
兀坐書窗七月秋。
風雨已成貧甫歎,
山雲卻為老韓收。

這首詩以離別為主題,表達了作者對離別的思考和感慨。"初心高處欲窮遊"意味著作者最初的夢想是追尋自由和廣闊的世界,但現實的困境使他無法實現這個願望。"兀坐書窗七月秋"描繪了作者孤獨地坐在窗前,目睹著七月秋天的景象,窗外的風景與他內心的追求形成了鮮明的對比。

"風雨已成貧甫歎"表達了作者對逆境、困苦和挫折的感歎。他意識到自己的經曆已經使他變得貧窮和無奈,而這樣的境況讓他感到沮喪。然而,"山雲卻為老韓收"表明山和雲仍然能夠欣賞到老韓的才華和價值,這可能是對作者自身價值的一種鼓勵和寄托。

接下來的兩句"從來人事有圓缺,可是天公分去留"表達了人生中充滿了離合和變遷,一切都是命運的安排。這裏的"天公"指的是命運或上天,它決定了人們的去留和命運的起伏。作者意識到無法改變這個現實,隻能接受並麵對它。

最後兩句"正爾無聊負暄立,赤書忽落剡溪頭"傳遞了作者內心的無聊和寂寞。"赤書"指的是書信,它突然從剡溪頭(一個地方的名字)落下,象征著離別和思念之情。這句詩可能暗示著作者對友誼和聯係的渴望,同時也表達了他內心的孤獨和無奈。

總的來說,這首詩通過描繪離別和內心掙紮的場景,表達了作者對追求夢想和自由的渴望,同時也展示了人生中離合和命運的無常。作者以深沉的情感和細膩的描寫,使詩詞充滿了對人生意義和命運的思考,給讀者帶來了對生命和離別的感慨和思索。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《次韻前人取別二首》陳著 拚音讀音參考

cì yùn qián rén qǔ bié èr shǒu
次韻前人取別二首

chū xīn gāo chù yù qióng yóu, wù zuò shū chuāng qī yuè qiū.
初心高處欲窮遊,兀坐書窗七月秋。
fēng yǔ yǐ chéng pín fǔ tàn, shān yún què wèi lǎo hán shōu.
風雨已成貧甫歎,山雲卻為老韓收。
cóng lái rén shì yǒu yuán quē, kě shì tiān gōng fēn qù liú.
從來人事有圓缺,可是天公分去留。
zhèng ěr wú liáo fù xuān lì, chì shū hū luò shàn xī tóu.
正爾無聊負暄立,赤書忽落剡溪頭。

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