《箕鬥歌》 楊維楨

元代   楊維楨 計孛怯檮杌，箕斗紫木背文章。歌箕
我迕一宿直箕鬥，斗歌不愁斟酌愁簸揚。杨维译赏
鬥之柄，桢原實司天；箕之風，文翻由犯月。析和
箕胡為，诗意張口吻；鬥胡為，箕斗閟喉舌。歌箕
騎箕尾，斗歌訴閶闔。杨维译赏
屏讒邪，桢原正出納。文翻
文昌開，析和箕鬥合。
分類：

作者簡介(楊維楨)

楊維楨（1296—1370）元末明初著名詩人、文學家、書畫家和戲曲家。字廉夫，號鐵崖、鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子，會稽（浙江諸暨）楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為“元末三高士”。楊維禎的詩，最富特色的是他的古樂府詩，既婉麗動人，又雄邁自然，史稱“鐵崖體”，極為曆代文人所推崇。有稱其為“一代詩宗”、“標新領異”的，也有譽其“以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之”的，當代學者楊鐮更稱其為“元末江南詩壇泰鬥”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。

《箕鬥歌》楊維楨 翻譯、賞析和詩意

《箕鬥歌》是元代楊維楨創作的一首詩詞。這首詩以箕鬥為主題，通過描繪箕鬥的形象和功能，抒發了作者對道德規範和社會秩序的思考和期望。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

箕鬥歌

計孛怯檮杌，紫木背文章。
我迕一宿直箕鬥，不愁斟酌愁簸揚。
鬥之柄，實司天；箕之風，由犯月。
箕胡為，張口吻；鬥胡為，閟喉舌。
騎箕尾，訴閶闔。屏讒邪，正出納。
文昌開，箕鬥合。

譯文：
算計孛怯檮杌，紫木背負文字。
我整夜直立箕鬥，不愁斟酌愁簸揚。
鬥的柄，實際上主宰天象；箕的風，由犯月而來。
箕鬥為何，張開口吸氣；鬥鬥為何，閉喉嚨發聲。
騎箕的尾巴，表達對政務的訴求。屏蔽讒言邪說，正直地處理收支。
文昌展開，箕鬥相合。

詩意和賞析：
《箕鬥歌》通過對箕鬥的描繪，展示了作者對社會秩序和道德規範的思考和追求。箕鬥作為古代農具中的一對重要工具，具有實際功能的同時，也被賦予了象征意義。詩中提到的箕鬥的形象和功能，以及與之相關的動作和象征，都是通過比喻和隱喻來傳遞詩意。

箕鬥被描述為紫木背負文字，這可以理解為箕鬥承載著人們的期望和希望，代表著知識和文化的傳播。作者自比箕鬥，表達了自己對於承擔責任和傳承智慧的追求，他整夜直立箕鬥，意味著他希望通過自己的努力和奮鬥來實現這種追求。

詩中進一步揭示了箕鬥的象征意義。鬥的柄被描述為主宰天象，箕的風由犯月而來，暗示箕鬥具有超越常人的力量和智慧。箕鬥的動作也有象征意味，箕胡為張口吻，鬥胡為閉喉舌，表達了箕鬥在社會中的辨別是非和發聲的作用。

詩的後半部分著重強調了箕鬥的作用和意義。騎箕的尾巴，訴說對政務的期望，表達了作者對政治清明和官吏廉潔的渴望。屏蔽讒言邪說，正直地處理收支，表達了對道德廉潔和正義之風的追求。文昌展開，箕鬥相合，暗示著隻有在文化繁榮和社會秩序良好的環境中，箕鬥的功能才能得到充分發揮，人們的追求和期待才能得到實現。

總的來說，《箕鬥歌》運用了比喻和隱喻的手法，通過描繪箕鬥的形象和功能，傳遞了作者對道德規範、社會秩序和知識傳承的思考和期望。詩詞中蘊含著對清廉政治、正義道德和文化繁榮的追求，以箕鬥作為象征，表達了作者對社會的期望和呼喚。整首詩意蘊含深邃，賦予了箕鬥以超越其實際功能的象征意義，啟示人們對於社會價值和責任的反思。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《箕鬥歌》楊維楨 拚音讀音參考

jī dòu gē
箕鬥歌

jì bèi qiè táo wù, zǐ mù bèi wén zhāng.
計孛怯檮杌，紫木背文章。
wǒ wù yī xiǔ zhí jī dòu, bù chóu zhēn zhuó chóu bǒ yáng.
我迕一宿直箕鬥，不愁斟酌愁簸揚。
dòu zhī bǐng, shí sī tiān jī zhī fēng, yóu fàn yuè.
鬥之柄，實司天；箕之風，由犯月。
jī hú wéi, zhāng kǒu wěn dòu hú wéi, bì hóu shé.
箕胡為，張口吻；鬥胡為，閟喉舌。
qí jī wěi, sù chāng hé.
騎箕尾，訴閶闔。
píng chán xié, zhèng chū nà.
屏讒邪，正出納。
wén chāng kāi, jī dòu hé.
文昌開，箕鬥合。

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