《聞潮陽吳子野出家》 蘇軾

宋代   蘇軾 予昔少年日，闻潮吴野氣蓋裏閭俠。阳吴野出原文意
自言似劇孟，家闻叩門知緩急。潮阳出
千金已散盡，苏轼赏析白首空四壁。翻译
烈士歎暮年，和诗老驥悲伏櫪。闻潮吴野
妻孥真敝履，阳吴野出原文意脫棄何足惜。家闻
四大猶幻座，潮阳出衣冠矧外物。苏轼赏析
一朝發無上，翻译願老靈山宅。和诗
世事子如何，闻潮吴野禪心久空寂。
世間出世間，此道無兩得。
故應入枯槁，習氣要除拂。
丈夫生豈易，趣舍誌匪石。
當為獅子吼，佛法無南北。
分類：

作者簡介(蘇軾)

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

《聞潮陽吳子野出家》蘇軾 翻譯、賞析和詩意

《聞潮陽吳子野出家》是蘇軾在宋代創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
我年少時充滿俠義之氣，自認為像劇作中的孟嚐君，敲門詢問消息便知緩急。千金財富已經耗盡，白發空懸四壁。烈士歎息暮年之時，老馬悲傷丟棄的馬廄。妻兒真的不再依靠我，拋棄了的衣履又有何可惜。四大皆為虛妄的座位，衣冠也隻是外在的物質。一朝獲得了無上的發現，願意老去的時候在靈山修行。世間的事情孩子們如何理解，我的禪心早已空寂。在世間中脫離世間，這種道路沒有兩個不同的收獲。所以應該進入荒涼的世界，摒除習氣。作為一個真正的男子漢生活並不容易，追求誌向不能像石頭般固執。應當高呼獅子的吼聲，佛法沒有南北之分。

詩意：
這首詩詞表達了作者蘇軾對人生的思考和對禪修道路的追求。詩中通過描繪自己年少時的俠義之氣，以及隨著歲月的流逝而麵對的財富耗盡、孤獨和對世俗欲望的割舍，表達了人生的無常和世間名利的虛幻。蘇軾希望能夠擺脫塵世的束縛，追求內心的寧靜和境界的提升，進入禪修的境地。

賞析：
這首詩詞以蘇軾自身的經曆為背景，展示了他對人生追求的轉變和對佛法道路的向往。詩中通過對過去俠義之氣的回憶，以及對財富、地位和家庭的舍棄，表達了對名利和物質欲望的超越。蘇軾希望通過禪修的修行，擺脫世間的束縛，追求內心的寧靜和超越世俗的境界。

詩中使用了對比和象征的手法，如將烈士歎息暮年與老馬悲傷丟棄的馬廄相對照，突出了歲月流轉和世俗的虛妄。作者還用“四大猶幻座”和“衣冠矧外物”來形容世俗的權勢和裝飾，強調它們的虛幻和無足輕重。最後，蘇軾提到了“獅子吼”和“佛法無南北”，表達了對佛法境界的追求和超越世俗的決心。

整首詩詞既展現了蘇軾個人的人生感悟，也折射出了宋代士人對於名利與超脫的思考。它以簡練而富有意境的語言，表達了對禪修道路的向往和對世俗欲望的超越，具有深刻的哲理和審美價值《聞潮陽吳子野出家》是蘇軾在宋代創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
我曾經年少時充滿俠義之氣，自比劇作中的孟嚐君，敲門便知緩急。千金已經散盡，白發空懸四壁。烈士歎息暮年之際，老馬悲傷伏櫪。妻兒真的不再依靠我，拋棄的衣履又算什麽。四大皆為幻化的座位，衣冠也隻是外物。一朝獲得了無上的發現，願意老去時在靈山修行。世事對子如何，禪心久已空寂。世間出世間，這條道路沒有兩個收獲。所以應該進入荒涼之地，摒除舊有的習氣。作為一個真正的男子漢生活並不容易，追求誌向不能像石頭一樣固執。當要像獅子一樣咆哮，佛法沒有南北之分。

詩意：
這首詩詞表達了蘇軾對人生的思考和對禪修道路的追求。詩中通過描繪自己年少時的俠義之氣，以及隨著歲月的流逝而麵對的財富耗盡、孤獨和對世俗欲望的舍棄，表達了人生的無常和世俗名利的虛幻。蘇軾希望能夠超越塵世的束縛，追求內心的寧靜和境界的提升，進入禪修的境地。

賞析：
這首詩詞以蘇軾自身的經曆為背景，展示了他對人生追求的轉變和對佛法道路的向往。詩中通過對過去俠義之氣的回憶，以及對財富、地位和家庭的舍棄，表達了對名利和物質欲望的超越。蘇軾希望通過禪修的修行，擺脫世俗的束縛，追求內心的寧靜和超越世俗的境界。

詩中使用了對比和象征的手法，如將烈士歎息暮年與老馬悲傷伏櫪相對照，突出了歲月流轉和世俗的虛幻。作者還用“四大皆為幻化的座位”和“衣冠也隻是外物”來形容世俗的權勢和裝飾，強調它們的虛幻和無足輕重。最後，蘇軾提到了“獅子一樣咆哮”和“佛法沒有南北之分”，表達了對佛法境界的追求和超越世俗的決心。

整首詩詞既展現了蘇軾個人的人生感悟，也折射出了宋代士人對於名利與超脫的思考。它以簡練而富有意境的語言，表達了對禪修道路的向往和對世俗欲望的超越，具有深刻的哲理和審美價值。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《聞潮陽吳子野出家》蘇軾 拚音讀音參考

wén cháo yáng wú zǐ yě chū jiā
聞潮陽吳子野出家

yǔ xī shào nián rì, qì gài lǐ lǘ xiá.
予昔少年日，氣蓋裏閭俠。
zì yán shì jù mèng, kòu mén zhī huǎn jí.
自言似劇孟，叩門知緩急。
qiān jīn yǐ sàn jìn, bái shǒu kōng sì bì.
千金已散盡，白首空四壁。
liè shì tàn mù nián, lǎo jì bēi fú lì.
烈士歎暮年，老驥悲伏櫪。
qī nú zhēn bì lǚ, tuō qì hé zú xī.
妻孥真敝履，脫棄何足惜。
sì dà yóu huàn zuò, yì guān shěn wài wù.
四大猶幻座，衣冠矧外物。
yī zhāo fā wú shàng, yuàn lǎo líng shān zhái.
一朝發無上，願老靈山宅。
shì shì zi rú hé, chán xīn jiǔ kōng jì.
世事子如何，禪心久空寂。
shì jiān chū shì jiān, cǐ dào wú liǎng de.
世間出世間，此道無兩得。
gù yīng rù kū gǎo, xí qì yào chú fú.
故應入枯槁，習氣要除拂。
zhàng fū shēng qǐ yì, qù shě zhì fěi shí.
丈夫生豈易，趣舍誌匪石。
dāng wèi shī zi hǒu, fó fǎ wú nán běi.
當為獅子吼，佛法無南北。

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