《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》 蘇軾

宋代   蘇軾 山下蘭芽短浸溪，浣溪浣溪鬆間沙路淨無泥，沙游寺苏轼原诗意沙游寺苏轼蕭蕭暮雨子規啼。蕲水清泉蕲水清泉
誰道人生無再少？門前流水尚能西！文翻休將白發唱黃雞。译赏
分類： 哲理小學人生 浣溪沙

作者簡介(蘇軾)

蘇軾（1037－1101），析和北宋文學家、浣溪浣溪書畫家、沙游寺苏轼原诗意沙游寺苏轼美食家。蕲水清泉蕲水清泉字子瞻，文翻號東坡居士。译赏漢族，析和四川人，浣溪浣溪葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。沙游寺苏轼原诗意沙游寺苏轼一生仕途坎坷，蕲水清泉蕲水清泉學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

【注釋】：
蕭蕭 一作：瀟瀟。

該詞是蘇軾1082年春任黃州團練副使時作的一首記遊詞。然而從內容來說，它又不同於一般的記遊作品。通常，記遊性作品是寫人與自然的關係。但本詞從山川景物著筆，意旨卻是探索人生的哲理。上片寫景，下片抒情，由景入情，一反人們常歎的時光流逝，得出“休將白發唱黃雞”的哲理。
這首詞從山川景物著筆，意旨卻是探索人生的哲理，表達作者熱愛生活、曠達樂觀的人生態度。整首詞如同一首意氣風發的生命交響樂 ，一篇老驥伏櫪，誌在千裏的宣言書，流露出對青春活力的召喚，對未來的向往和追求，讀之令人奮發自強。
上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風光和環境：山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。鬆林間的沙路，仿佛經過清泉衝刷，一塵不染，異常潔淨。傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。作者選取幾種富有特征的景物 ，描繪出一幅明麗、清新的風景畫，令人身臨其境，心曠神怡，表現出詞人愛悅自然、執著人生的情懷。
下闋迸發出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的 ，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，表達有關人生的哲理。“誰道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結尾兩句以溪水西流的個別現象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵，表達出詞人雖處困境而老當益壯、自強不息的精神。
這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡淒美；下片既以形象的語言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意後積極、樂觀的人生態度，催人奮進，激動人心。

《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》蘇軾 拚音讀音參考

huàn xī shā yóu qí shuǐ qīng quán sì
浣溪沙·遊蘄水清泉寺

shān xià lán yá duǎn jìn xī, sōng jiān shā lù jìng wú ní, xiāo xiāo mù yǔ zǐ guī tí.
山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥，蕭蕭暮雨子規啼。
shuí dào rén shēng wú zài shǎo? mén qián liú shuǐ shàng néng xī! xiū jiāng bái fà chàng huáng jī.
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。

網友評論

《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》是宋代文學家蘇軾的詞作。此詞描寫雨中的南方初春，表達作者雖處困境而老當益壯、自強不息的精神，洋溢著一種向上的人生態度。上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風光和環境，景色自然明麗，雅淡清美；下闋抒發使人感奮的議論，即景取喻，表達有關人生感悟，啟人心智。全詞即景抒慨，寫景純用白描，細致淡雅；抒慨昂揚振拔，富有哲理。
這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）春三月作者遊蘄水清泉寺時所作，當時蘇軾因“烏台詩案”，被貶任黃州（今湖北黃岡）團練副使。蘄水，縣名，即今湖北浠水縣，距黃州不遠。《東坡誌林》卷一雲：“黃州東南三十裏為沙湖，亦日螺師店，予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫而聾，遂往求療。……疾愈，與之同遊清泉寺。寺在蘄水郭門外裏許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。餘作歌雲。”這裏所指的歌，就是這首詞。

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