《柴懷叔殿院世彩堂》 陸遊

宋代   陸遊 卷服貂冠世間有，柴怀彩堂柴怀彩堂榮悴紛紛翻覆手。叔殿叔殿赏析
不如禦史老萊衣，院世院世原文意世彩堂中奉春酒。陆游
北鬥為觴山作豆，翻译鳳竹鸞絲太中壽。和诗
今年宗祀降恩綸，柴怀彩堂柴怀彩堂太中拜前公拜後。叔殿叔殿赏析
嗚呼人誰無父母，院世院世原文意盛事有及公家否？萬鍾苦晚三釜薄，陆游人生此恨十八九。翻译
我欲殺青書孝友，和诗愧非太史馬牛走。柴怀彩堂柴怀彩堂
聖朝若遣采詩官，叔殿叔殿赏析尚可為公圖不朽。院世院世原文意
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作者簡介(陸遊)

陸遊（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待製。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。

《柴懷叔殿院世彩堂》陸遊 翻譯、賞析和詩意

《柴懷叔殿院世彩堂》是宋代陸遊創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

卷服貂冠世間有，
榮悴紛紛翻覆手。
不如禦史老萊衣，
世彩堂中奉春酒。

北鬥為觴山作豆，
鳳竹鸞絲太中壽。
今年宗祀降恩綸，
太中拜前公拜後。

嗚呼人誰無父母，
盛事有及公家否？
萬鍾苦晚三釜薄，
人生此恨十八九。

我欲殺青書孝友，
愧非太史馬牛走。
聖朝若遣采詩官，
尚可為公圖不朽。

詩詞的中文譯文：
柴懷叔殿院世彩堂，
卷起貂裘戴冠的人很多，
榮華富貴紛紛翻覆手。
不如禦史老萊衣，
在世彩堂中奉獻春酒。

北鬥星作為酒杯，山作為豆腐，
鳳竹和鸞絲象征太中壽。
今年宗祀降下恩典，
太中拜祭前後公家。

唉呼，人誰沒有父母？
盛大的事情是否也關乎公家？
萬鍾苦晚，三釜酒變得稀薄，
人生中的悲憤大約十九分之一八。

我想殺青書寫孝友之情，
但我愧不如太史馬牛般勤奮。
如果聖朝派遣我作為采詩官，
我仍可為公家譜寫不朽之作。

詩意和賞析：
這首詩詞以柴懷叔殿院世彩堂為背景，表達了作者對世俗榮華富貴的淡漠態度和對公家事務的關注。詩中通過對比卷服貂冠的人和禦史老萊衣的形象，表達了作者對於朝廷官員的不屑和對清廉官員的讚美。

詩中提到的北鬥山和鳳竹鸞絲，象征著長壽和吉祥，與世彩堂中奉獻的春酒相呼應，展現了作者對美好生活的向往。

在詩的後半部分，作者思考人生的無常和個人的力量。他提到人無法避免父母的離世，同時也思考個人的成就是否能夠對公家產生影響。他對於人生的短暫和時間的流逝感到悲憤，表達了對於時光的珍惜和對於個人價值的思考。

最後，作者表達了自己對於文學創作的渴望和對於為公家作出貢獻的願望。他希望自己能夠成為一位采詩官，為聖朝留下不朽的作品，展現了對於文化傳承和個人價值的追求。

這首詩詞通過對於世俗和個人命運的思考，展現了作者對於清廉官員和文化傳承的讚美，同時也表達了對於人生短暫和個人價值的思考，具有深刻的詩意和思想內涵。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《柴懷叔殿院世彩堂》陸遊 拚音讀音參考

chái huái shū diàn yuàn shì cǎi táng
柴懷叔殿院世彩堂

juǎn fú diāo guān shì jiān yǒu, róng cuì fēn fēn fān fù shǒu.
卷服貂冠世間有，榮悴紛紛翻覆手。
bù rú yù shǐ lǎo lái yī, shì cǎi táng zhōng fèng chūn jiǔ.
不如禦史老萊衣，世彩堂中奉春酒。
běi dǒu wèi shāng shān zuò dòu, fèng zhú luán sī tài zhōng shòu.
北鬥為觴山作豆，鳳竹鸞絲太中壽。
jīn nián zōng sì jiàng ēn lún, tài zhōng bài qián gōng bài hòu.
今年宗祀降恩綸，太中拜前公拜後。
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嗚呼人誰無父母，盛事有及公家否？萬鍾苦晚三釜薄，人生此恨十八九。
wǒ yù shā qīng shū xiào yǒu, kuì fēi tài shǐ mǎ niú zǒu.
我欲殺青書孝友，愧非太史馬牛走。
shèng cháo ruò qiǎn cǎi shī guān, shàng kě wèi gōng tú bù xiǔ.
聖朝若遣采詩官，尚可為公圖不朽。

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