《和鮮於子駿益昌官舍八詠 巽堂》 蘇轍

宋代   蘇轍 山前三秦道,和鲜和诗車馬不遑息。于骏益昌咏巽原文意
日出紅塵生,官舍不見青山色。堂和
峰巒未嚐改,鲜于巽堂往意自奔迫。骏益
誰言幽堂居,昌官近在使者宅。舍咏苏辙赏析
俯聽辨江聲,翻译卻立睨石壁。和鲜和诗
藤蘿自太古,于骏益昌咏巽原文意鬆竹列新植。官舍
暑簟臥清風,堂和寒樽對佳客。鲜于巽堂
試問東行人,骏益誰能同此適?齋 分類:

作者簡介(蘇轍)

蘇轍頭像

蘇轍(1039—1112年),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐二年(1057)與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝,為製置三司條例司屬官。因反對王安石變法,出為河南推官。哲宗時,召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫,曆官禦史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣,出知汝州,貶筠州、再謫雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、嶽州複太中大夫,又降居許州,致仕。自號潁濱遺老。卒,諡文定。唐宋八大家之一,與父洵、兄軾齊名,合稱三蘇。

《和鮮於子駿益昌官舍八詠 巽堂》蘇轍 翻譯、賞析和詩意

《和鮮於子駿益昌官舍八詠 巽堂》是蘇轍在宋代創作的一首詩詞。下麵是詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文:
山前三秦道,車馬不停息。
日出紅塵生,不見青山色。
峰巒未曾改,往意自奔迫。
誰言幽堂居,近在使者宅。
俯聽辨江聲,卻立睨石壁。
藤蘿自太古,鬆竹列新植。
暑簟臥清風,寒樽對佳客。
試問東行人,誰能同此適?
齋心自悠閑,巽堂居高遠。

詩意:
這首詩描繪了詩人蘇轍在鮮於子駿的益昌官舍中參觀巽堂時的情景。詩人站在山前的陝西三秦道上,車馬絡繹不絕,塵土飛揚,看不到遠處青山的顏色。雖然山峰和山穀景色沒有改變,但心中的向往之情卻讓他心急如焚。他感慨幽居於使者的宅邸之中,仍然能夠俯聽江水的聲音,站在高大的石壁前凝視遠方。在這裏,古老的藤蘿爬滿了牆壁,新種的鬆竹也鬱鬱蔥蔥。他可以在涼爽的風中躺在涼席上,與佳客對飲寒冷的酒。他向東行的旅人提問,有誰能與他一樣適應這樣的生活?他的心靈在這個幽靜的地方得到了寧靜,巽堂居住高遠之處。

賞析:
這首詩詞以山水景色為背景,通過描繪詩人在益昌官舍的巽堂中的情景,表達了他對自然的向往和追求心境的寧靜。詩中的山前三秦道是指陝西地區的山路,車馬不停息,形容來往車馬的繁忙景象。詩人在這喧囂的紅塵中,卻無法看到遠處的青山,暗示他的心境不在其中,更向往寧靜的山水環境。峰巒未曾改、往意自奔迫這兩句表達了詩人內心對遠方的向往和追求的急迫感。

詩中的巽堂是益昌官舍中的一處景點,詩人在這裏能夠俯聽江水的聲音,凝視石壁,感受自然的魅力。藤蘿自太古、鬆竹列新植這兩句則展示了巽堂的景色,古老的藤蘿象征著曆史的積澱,而新種的鬆竹代表著生機和希望。

詩的最後兩句以問句的形式呼應了前文,試問東行人,誰能同此適?詩人希望能夠找到誌同道合的旅伴,一同分享這樣的心境和生活。最後一句齋心自悠閑,巽堂居高遠,則是對自己心靈的寧靜和遠離紛擾的表達。

整首詩以簡潔的語言描繪了作者在益昌官舍的巽堂中的心境和對自然的向往。通過山水景色的描繪,詩人表達了對寧靜生活和遠離塵囂的渴望,同時也體現了他在官場生活中的矛盾和追求內心平靜的心理狀態。整首詩情景交融,意境深遠,展示了蘇轍獨特的詩詞才華和對自然的熱愛。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《和鮮於子駿益昌官舍八詠 巽堂》蘇轍 拚音讀音參考

hé xiān yú zi jùn yì chāng guān shě bā yǒng xùn táng
和鮮於子駿益昌官舍八詠 巽堂

shān qián sān qín dào, chē mǎ bù huáng xī.
山前三秦道,車馬不遑息。
rì chū hóng chén shēng, bú jiàn qīng shān sè.
日出紅塵生,不見青山色。
fēng luán wèi cháng gǎi, wǎng yì zì bēn pò.
峰巒未嚐改,往意自奔迫。
shuí yán yōu táng jū, jìn zài shǐ zhě zhái.
誰言幽堂居,近在使者宅。
fǔ tīng biàn jiāng shēng, què lì nì shí bì.
俯聽辨江聲,卻立睨石壁。
téng luó zì tài gǔ, sōng zhú liè xīn zhí.
藤蘿自太古,鬆竹列新植。
shǔ diàn wò qīng fēng, hán zūn duì jiā kè.
暑簟臥清風,寒樽對佳客。
shì wèn dōng xíng rén, shuí néng tóng cǐ shì? zhāi
試問東行人,誰能同此適?齋

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