《贈岩居僧》 齊己

唐代   齊己 石如騏驎岩作室，赠岩赠岩秋苔漫壇淨於漆。居僧居僧
袈裟蓋頭心在無，齐己黃猿白猿啼日日。原文意
分類：

作者簡介(齊己)

齊己（863年—937年）出家前俗名胡德生，翻译晚年自號衡嶽沙門，赏析湖南長沙寧鄉縣祖塔鄉人，和诗唐朝晚期著名詩僧。赠岩赠岩

《贈岩居僧》齊己 翻譯、居僧居僧賞析和詩意

贈岩居僧

石如騏驎岩作室，齐己
秋苔漫壇淨於漆。原文意
袈裟蓋頭心在無，翻译
黃猿白猿啼日日。赏析

中文譯文：

贈送給岩居僧人

像騏驎（一種神馬）般的和诗石頭作成屋子，
秋天的赠岩赠岩苔蘚覆蓋整個台座，比漆還要幹淨。
袈裟遮住頭，心中沒有什麽感覺，
黃色的猿猴、白色的猿猴，每天都在哀鳴。

詩意和賞析：

這首詩是唐代詩人齊己寫給一位居住在岩居的僧人的贈詩。詩人通過描寫岩居中的環境和僧人的麵貌和行為，展現了一種淡泊寂寥、超脫塵世的意境。

詩的開頭“石如騏驎岩作室”，描述了僧人的住所是由騏驎般的石頭搭建而成，給人一種堅實和穩定的印象。接著，“秋苔漫壇淨於漆”，用幾個簡潔的詞語描寫了壇子上滿滿覆蓋的秋天苔蘚，比漆還要幹淨。這裏的壇子可以理解為僧人修行的場所，秋苔的存在象征著寧靜和純淨。

然而，與僧人的居所相比，詩中表達的更多是一種內心的超脫和無為。作者寫道：“袈裟蓋頭心在無”，袈裟是和尚的常服，用來遮住頭部。這句表達了僧人心中的淡泊和無欲無求的狀態，凸顯了他們放下塵世的追求，追求心靈的自由和安寧。

最後兩句“黃猿白猿啼日日”，借用黃猿和白猿的啼聲來強調僧人的禪修和超越，也表達出作者對僧人修行生活的讚歎之情。猿猴在中國文化中有著崇高的象征意義，被認為是道家和佛家智慧的化身，它們的啼叫也象征著對於真理和自由的追求。詩人通過描寫猿猴的哀鳴，凸顯了僧人修行的艱辛和孤獨，以及追求與自然共鳴的精神意義。

這首詩以簡潔的語言刻畫了僧人的境地和修行的狀態，表達了對於超脫塵世的向往和追求。通過對僧人的讚賞和思考，詩人借此表達了自己對於世俗的超越和追求真理的渴望。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《贈岩居僧》齊己 拚音讀音參考

zèng yán jū sēng
贈岩居僧

shí rú qí lín yán zuò shì, qiū tái màn tán jìng yú qī.
石如騏驎岩作室，秋苔漫壇淨於漆。
jiā shā gài tóu xīn zài wú, huáng yuán bái yuán tí rì rì.
袈裟蓋頭心在無，黃猿白猿啼日日。

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