《南柯子 濟川壽席》 元好問

元代   元好問 閥閱真王後，南柯南柯衣冠上客中。济川济川
路人遙識紫髯翁。寿席诗意寿席
爭信舊來文賦動南宮。元好译赏元好
得婿攀龍貴，问原文翻问生男射虎雄。析和
壽筵休放酒尊空。南柯南柯
且道幾人全福與君同。济川济川
分類： 南柯子

作者簡介(元好問)

元好問，寿席诗意寿席字裕之，元好译赏元好號遺山，问原文翻问太原秀容（今山西忻州）人；係出北魏鮮卑族拓跋氏，析和元好問過繼叔父元格；七歲能詩，南柯南柯十四歲從學郝天挺，济川济川六載而業成；興定五年（1221）進士，寿席诗意寿席不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，曆鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒於獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉鬱，並多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。

《南柯子 濟川壽席》元好問 翻譯、賞析和詩意

《南柯子 濟川壽席》是元代文學家元好問創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
閥閱真王後，衣冠上客中。
路人遙識紫髯翁。
爭信舊來文賦動南宮。
得婿攀龍貴，生男射虎雄。
壽筵休放酒尊空。
且道幾人全福與君同。

詩意：
這首詩詞描述了一個壽宴上的場景。詩人以濟川壽席為背景，描繪了一位閥閱真王後的形象，她身著華麗的衣冠，是宴會上備受矚目的客人。路人遠遠地就能認出她身旁那位紫髯翁，這是因為他在文賦方麵的才華早已聞名南宮。詩人接著描述了這位真王後的婿家，他攀附龍貴之位，生下了一個勇猛的兒子，象征著家族的興旺。然而，在這個壽宴上，酒杯卻空著，壽筵上的賓客們都在思考著各自的福祉，不知道有幾人能與真王後一樣幸福。

賞析：
這首詩詞通過描繪壽宴上的場景，展現了元代社會中的一些價值觀和人生觀。詩人通過描述真王後的形象，展示了當時社會對於權貴的崇拜和追捧。同時，詩人也通過描寫紫髯翁的才華，表達了對文學才能的讚美。然而，詩人在最後幾句中以空杯和思考福祉的賓客形象，暗示了人生的無常和不確定性。這種對人生的思考和反思，使得這首詩詞在描繪壽宴場景的同時，也具有了更深層次的意義。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《南柯子 濟川壽席》元好問 拚音讀音參考

nán kē zi jì chuān shòu xí
南柯子 濟川壽席

fá yuè zhēn wáng hòu, yì guān shàng kè zhōng.
閥閱真王後，衣冠上客中。
lù rén yáo shí zǐ rán wēng.
路人遙識紫髯翁。
zhēng xìn jiù lái wén fù dòng nán gōng.
爭信舊來文賦動南宮。
dé xù pān lóng guì, shēng nán shè hǔ xióng.
得婿攀龍貴，生男射虎雄。
shòu yán xiū fàng jiǔ zūn kōng.
壽筵休放酒尊空。
qiě dào jǐ rén quán fú yǔ jūn tóng.
且道幾人全福與君同。

網友評論

* 《南柯子 濟川壽席》元好問原文、翻譯、賞析和詩意(南柯子 濟川壽席 元好問)专题为您介绍：《南柯子 濟川壽席》 元好問元代元好問閥閱真王後，衣冠上客中。路人遙識紫髯翁。爭信舊來文賦動南宮。得婿攀龍貴，生男射虎雄。壽筵休放酒尊空。且道幾人全福與君同。分類：南柯子作者簡介(元好問)元好問，字裕 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。