《次韻魯山新居絕句》 陸遊

宋代   陸遊 求得軒車心愧天，次韵次韵不如窮死卻陶然。鲁山鲁山陆游
君曾布衣尚可活，新居新居那有日興須萬錢。绝句绝句
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作者簡介(陸遊)

陸遊（1125—1210），原文意字務觀，翻译號放翁。赏析漢族，和诗越州山陰（今浙江紹興）人，次韵次韵南宋著名詩人。鲁山鲁山陆游少時受家庭愛國思想熏陶，新居新居高宗時應禮部試，绝句绝句為秦檜所黜。原文意孝宗時賜進士出身。翻译中年入蜀，赏析投身軍旅生活，官至寶章閣待製。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。

《次韻魯山新居絕句》陸遊 翻譯、賞析和詩意

《次韻魯山新居絕句》是宋代文學家陸遊創作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
求得軒車心愧天，
不如窮死卻陶然。
君曾布衣尚可活，
那有日興須萬錢。

詩意：
這首詩詞表達了作者對物質財富和社會地位的思考和反思。陸遊在這首詩中通過對軒車、貧窮和日興（一種財富的象征）的描繪，表達了自己對追求物質財富和社會地位的矛盾情感。

賞析：
這首詩詞由四句絕句組成，每句的意境和情感都相互呼應。

首句“求得軒車心愧天”，表達了作者在追求富貴和地位時內心的矛盾和愧疚。軒車象征著富貴和高貴的象征，然而即使得到了軒車，作者的內心仍然感到愧疚，因為他認為這種物質財富與修養和道義相悖。

第二句“不如窮死卻陶然”，表達了作者寧願選擇貧窮但內心卻能感到滿足和愉悅的態度。作者認為，與追求物質財富和地位相比，寧可選擇貧窮的生活，但保持內心的寧靜和滿足。

第三句“君曾布衣尚可活”，通過提到君主曾經身穿布衣而仍然能夠生活下來的情景，作者表達了對於貧窮的容忍和接受。布衣是一種樸素的衣物，與富貴和高貴相對應。作者認為，即使是貧窮的生活，隻要能夠勉強維持生計就足夠了。

最後一句“那有日興須萬錢”，通過提到“日興”這個富貴的象征，表達了作者對於追求財富的懷疑和質疑。作者認為，追求財富和物質並不能帶來真正的幸福和滿足，因此對於那些認為財富至關重要的人來說，這種追求是多餘的。

整首詩詞通過對軒車、貧窮和財富的對比描繪，表達了作者對物質財富和社會地位的思考和反思。作者認為，追求財富和地位並不能帶來真正的內心滿足和幸福，相反，貧窮和簡樸的生活反而能夠讓人心靈得到寧靜和滿足。這種對物質追求的懷疑和對精神追求的肯定，展示了作者獨特的價值觀和人生態度。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次韻魯山新居絕句》陸遊 拚音讀音參考

cì yùn lǔ shān xīn jū jué jù
次韻魯山新居絕句

qiú dé xuān chē xīn kuì tiān, bù rú qióng sǐ què táo rán.
求得軒車心愧天，不如窮死卻陶然。
jūn céng bù yī shàng kě huó, nà yǒu rì xìng xū wàn qián.
君曾布衣尚可活，那有日興須萬錢。

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