《寄文浩百法（間欲擁毳參禪）》 齊己

唐代   齊己 當時六祖在黃梅，寄文间五百人中眼獨開。浩百和诗
入室偈聞傳絕唱，法间翻译升堂客謾恃多才。欲拥拥毳原文意
鐵牛無用成真角，毳参禅寄参禅石女能生是文浩聖胎。
聞說欲拋經論去，百法莫教惆悵卻空回。齐己
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作者簡介(齊己)

齊己（863年—937年）出家前俗名胡德生，赏析晚年自號衡嶽沙門，寄文间湖南長沙寧鄉縣祖塔鄉人，浩百和诗唐朝晚期著名詩僧。法间翻译

《寄文浩百法（間欲擁毳參禪）》齊己 翻譯、欲拥拥毳原文意賞析和詩意

詩詞：《寄文浩百法（間欲擁毳參禪）》

當時六祖在黃梅，毳参禅寄参禅
五百人中眼獨開。文浩
入室偈聞傳絕唱，
升堂客謾恃多才。
鐵牛無用成真角，
石女能生是聖胎。
聞說欲拋經論去，
莫教惆悵卻空回。

中文譯文：
當時六祖在黃梅，
在五百人中，隻有他獨自有洞察力。
他聽到入室偈聲傳來，是絕世妙曲，
升堂之客卻傲慢地依仗自己的才華。
鐵牛雖然沒有用處，成為真實的角，
石女能夠生育，即是聖胎。
聽說他想拋棄經論，
卻不要讓他我心趨於焦灼，卻空回。

詩意和賞析：這首詩詞是唐代詩人齊己的作品，描述了唐代南宗六祖惠能傳法的情景。詩中第一聯描寫了六祖惠能在黃梅的場景，他在五百人中一眼看破了眾生的迷惑，顯示了他的智慧和洞察力。第二聯以偈聞傳絕唱形容六祖對佛法的獨到理解和傳授，卻有些人卻傲慢自大，認為自己才華出眾。第三聯以鐵牛和石女的形象，暗示了經外傳法的重要性，佛法的真諦不僅限於經書。最後一聯表達了詩人的惋惜之情，希望六祖能堅持自己的信念，不受外界的幹擾和誘惑。

整首詩抒發了詩人對佛法的推崇和對人們對佛法理解的批評。也體現了齊己對於大智慧、超脫塵凡的向往和推崇。詩中運用了多個意象，通過這些具象的形象給讀者留下了深刻的印象。整首詩意味深長，表達了對傳法的思考和批判精神。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《寄文浩百法（間欲擁毳參禪）》齊己 拚音讀音參考

jì wén hào bǎi fǎ jiān yù yōng cuì cān chán
寄文浩百法（間欲擁毳參禪）

dāng shí liù zǔ zài huáng méi, wǔ bǎi rén zhōng yǎn dú kāi.
當時六祖在黃梅，五百人中眼獨開。
rù shì jì wén chuán jué chàng,
入室偈聞傳絕唱，
shēng táng kè mán shì duō cái.
升堂客謾恃多才。
tiě niú wú yòng chéng zhēn jiǎo, shí nǚ néng shēng shì shèng tāi.
鐵牛無用成真角，石女能生是聖胎。
wén shuō yù pāo jīng lùn qù, mò jiào chóu chàng què kōng huí.
聞說欲拋經論去，莫教惆悵卻空回。

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