《道士步虛詞 五》 庾信

南北朝   庾信 洞靈尊上德。道士道士
虞石會明真。步虚步虚
要妙思玄牝。词庾词庾
虛無養穀神。信原析和信
丹丘乘翠鳳。文翻
玄圃禦斑麟。译赏
移棃付苑吏。诗意
種杏乞山人。道士道士
自此逢何世。步虚步虚
從今複幾春。词庾词庾
海無三尺水。信原析和信
山成數寸塵。文翻
分類： 步虛詞

作者簡介(庾信)

庾信（513—581）字子山，译赏小字蘭成，诗意北周時期人。道士道士南陽新野（今屬河南）人。他以聰穎的資質，在梁這個南朝文學的全盛時代積累了很高的文學素養，又來到北方，以其沉痛的生活經曆豐富了創作的內容，並多少接受了北方文化的某些因素，從而形成自己的獨特麵貌。

《道士步虛詞 五》庾信 翻譯、賞析和詩意

《道士步虛詞 五》是南北朝時期庾信創作的一首詩詞。以下是我為您提供的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
洞靈尊上德。
虞石會明真。
要妙思玄牝。
虛無養穀神。
丹丘乘翠鳳。
玄圃禦斑麟。
移棃付苑吏。
種杏乞山人。
自此逢何世。
從今複幾春。
海無三尺水。
山成數寸塵。

詩意：
這首詩表達了庾信對於道士修行和自然之道的思考和讚美。詩中虛無、玄牝、穀神、丹丘、翠鳳、斑麟、杏樹等形象，代表了道家思想中的符號和象征，揭示了人與自然、人與道之間的關係。

賞析：
這首詩的意境深遠，富有哲理。下麵是對各個詞句的解析：

洞靈尊上德：洞靈是道教中的神靈，尊上德意味著崇尚道德的高尚品質。

虞石會明真：虞石是道家修行的隱士，會明真指他能夠領悟到真理。

要妙思玄牝：要妙思指修行者需要具備靈活的思維，玄牝代表了陰陽之謂，表示對於自然界萬物變化的理解。

虛無養穀神：虛無指的是超脫塵世，養穀神則是指修行者與大自然和諧相處，保持內心的寧靜。

丹丘乘翠鳳：丹丘是仙山之名，乘翠鳳表示修行者能夠超越塵世，達到高遠的境界。

玄圃禦斑麟：玄圃指的是神秘的花園，禦斑麟表示修行者能夠駕馭神奇的靈獸。

移棃付苑吏：移棃是指修行者離開塵世，付苑吏則是指將自己的修行成果交給世人。

種杏乞山人：種杏是比喻修行者的行為，乞山人表示修行者向山中隱士學習。

自此逢何世，從今複幾春：表達了修行者在超越塵世之後，不再受時間和世俗的束縛。

海無三尺水，山成數寸塵：海無水和山成塵意味著修行者在超越了塵世之後，對於外在的形式和物質已經不再重視。

整首詩詞抒發了庾信對於道家修行和修身養性的追求，強調了超越塵世、與自然和諧相處的重要性，鼓勵人們追求內心的寧靜和境界的提升。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《道士步虛詞 五》庾信 拚音讀音參考

dào shì bù xū cí wǔ
道士步虛詞 五

dòng líng zūn shàng dé.
洞靈尊上德。
yú shí huì míng zhēn.
虞石會明真。
yào miào sī xuán pìn.
要妙思玄牝。
xū wú yǎng gǔ shén.
虛無養穀神。
dān qiū chéng cuì fèng.
丹丘乘翠鳳。
xuán pǔ yù bān lín.
玄圃禦斑麟。
yí lí fù yuàn lì.
移棃付苑吏。
zhǒng xìng qǐ shān rén.
種杏乞山人。
zì cǐ féng hé shì.
自此逢何世。
cóng jīn fù jǐ chūn.
從今複幾春。
hǎi wú sān chǐ shuǐ.
海無三尺水。
shān chéng shù cùn chén.
山成數寸塵。

網友評論

* 《道士步虛詞 五》庾信原文、翻譯、賞析和詩意(道士步虛詞 五 庾信)专题为您介绍：《道士步虛詞 五》 庾信南北朝庾信洞靈尊上德。虞石會明真。要妙思玄牝。虛無養穀神。丹丘乘翠鳳。玄圃禦斑麟。移棃付苑吏。種杏乞山人。自此逢何世。從今複幾春。海無三尺水。山成數寸塵。分類：步虛詞作者簡介( 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。