《柏學士茅屋》杜甫

唐代杜甫碧山學士焚銀魚，柏学白馬卻走深岩居。士茅赏析
古人己用三冬足，屋柏年少今開萬卷餘。学士
晴雲滿戶團傾蓋，茅屋秋水浮階溜決渠。杜甫
富貴必從勤苦得，原文意男兒須讀五車書。翻译
分類：讀書

作者簡介(杜甫)

杜甫（712－770），和诗字子美，柏学自號少陵野老，士茅赏析世稱“杜工部”、屋柏“杜少陵”等，学士漢族，茅屋河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，杜甫唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。

柏學士茅屋翻譯及注釋

翻譯
安史之亂的戰火使柏學士失去了官職，昔日常參議朝政，直言相諫的他，將茅屋搭建在險峻的碧山之中，隱居於此。
但他仍象漢代文學家東方朔一樣的刻苦讀書，雖然他年少，但已學業有成。
觀茅屋戶外，那祥雲如車蓋一樣密密地聚集，秋水順著道路，如大水決渠一樣地湍急流去。
自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到，有識之男應當如柏學士一樣去博覽群書，以求功名。

注釋
⑴柏學士，其人不詳。杜甫另有七古《寄柏學士林居》。
⑵碧山，指柏學士隱居山中。碧山應該是泛指，即青山。學士，即柏學士。唐朝時學士職位一般至少為五品，六品及以下的稱為直學士。銀魚，指唐朝五品以上官員佩戴的銀質魚章。
⑶白馬，見《後漢書》卷27：張湛常騎白馬。帝每見湛，輒言“白馬生且複諫矣”。這裏用來指代柏學士。身岩居，指在安史之亂中，逃到這裏的山中居住。此句可以與《寄柏學士林居》的“天下學士亦奔波”參看。仇兆鼇注：銀魚見焚，白馬卻走，遭祿山之亂也。
⑷“足”字放到最後，是為了對仗的需要。此句順說就是，古人已用足三冬。農曆將冬天分為十月、十一月、十二月共三個月，故稱“三冬”。古時人們認為冬季是用來讀書的時間。用足三冬，即是用足全部時間來讀書。
⑸年少，指住在這裏的柏學士子侄，一說指柏學士本人。開，開卷，指讀書。杜甫有詩“讀書破萬卷，下筆如有神”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）。中國古代在隋唐以前的書，主要是竹簡和帛書。到了杜甫所在的時期，一般是手寫的卷軸紙書。由於行格疏闊，字體又大，每卷字數並不太多。《史記》平均每卷四千字左右，《魏書》平均每卷六千餘字。
⑹這句化用了北周王褒《輕舉篇》的句子“俯觀雲似蓋”。團，意為圓，在此形容“傾蓋”。團作為“圓”字解，也見於其他唐詩，例如白居易《《放言五首·其一》》“荷露雖團豈是珠”，賈島《憶江上吳處士》“蟾蜍虧複團”等。
⑺這兩句描寫了柏學士茅屋的外景。仇注：雲如傾蓋之團，言其濃。水似決渠之溜，言其急也。
⑻五車書，出自《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車”。後喻指讀書多，學問深，例如唐王維《戲贈張五弟湮三首·之二》：“張弟五車書，讀書仍隱居”。

柏學士茅屋評析

　　此詩當作於公元767年（唐代宗大曆二年），當時杜甫56歲，居夔州（今重慶市奉節縣）。

　　黃鶴注：依舊次，編在大歴二年。蓋寄詩在先而題屋在後也。顧宸注：公過學士茅屋，羨其立品之高，讀書之勤，故題其茅屋如此。按詩言讀書以取富貴，於學士尚不相似。黃氏謂朂其子侄者得之。

　　仇兆鼇《杜詩詳注》：學士茅居舊有藏書，上四句敘事，五六句寫屋前秋景，七八句勉其子侄。下截承上。杜詩近體有兩段分截之格，有兩層遙頂之格。此章若移晴雲、秋水二句，上接首聨；移古人、年少二句，下接末聨，分明是兩截體。今用遙頂，亦變化法耳。又中間四句，平仄仄平俱不合律，葢亦古詩體也。

　　黃生曰：舊疑此詩不似對學士語。今考《寄柏學士詩》及《題柏大兄弟山居屋壁詩》始知其說，一則雲自胡之反，持幹戈，天下學士，亦奔波，歎彼幽居，載典籍，蕭然暴露依山阿。一則雲叔父朱門貴，郎君玉樹高。山居精典籍，文雅涉風騷。是學士乃柏大之叔父。柏大之山居，即學士之茅屋，學士奔波之所載，即柏大山居之所精。二詩語意互見。此詩則合而言之，勉其子弟。而本其父兄以為勸言勤苦以取富貴爾。叔父業有前效，則年少積學之功，安可少哉。