《王修竹監簿名樓曰與造物遊命予賦》 林景熙

宋代   林景熙 秦望諸峰入幾看，王修王修文翻仙居縹緲五雲端。竹监造物竹监造物
天高地迥三千界，簿名簿名月白風清十二闌。楼曰楼曰林景
碧海氣清珠佩濕，游命予赋游命予赋译赏明河影落玉簫寒。熙原析和
超然身在鴻蒙上，诗意何必蓬萊跨紫鸞。王修王修文翻
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作者簡介(林景熙)

林景熙（1242～1310），竹监造物竹监造物字德暘，簿名簿名一作德陽，楼曰楼曰林景號霽山。游命予赋游命予赋译赏溫州平陽（今屬浙江）人。熙原析和南宋末期愛國詩人。诗意鹹淳七年（公元1271年），王修王修文翻由上舍生釋褐成進士，曆任泉州教授，禮部架閣，進階從政郎。宋亡後不仕，隱居於平陽縣城白石巷。林景熙等曾冒死撿拾帝骨葬於蘭亭附近。他教授生徒，從事著作，漫遊江浙，是雄踞宋元之際詩壇、創作成績卓著、最富代表性的作家，也是溫州曆史上成就最高的詩人。卒葬家鄉青芝山。著作編為《霽山集》。

《王修竹監簿名樓曰與造物遊命予賦》林景熙 翻譯、賞析和詩意

《王修竹監簿名樓曰與造物遊命予賦》是宋代詩人林景熙的作品。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

【中文譯文】
秦望諸峰入幾看，
仙居縹緲五雲端。
天高地迥三千界，
月白風清十二闌。
碧海氣清珠佩濕，
明河影落玉簫寒。
超然身在鴻蒙上，
何必蓬萊跨紫鸞。

【詩意】
這首詩以秦望（指秦嶺）為起點，展現了詩人對壯麗山川美景的觸動。通過描繪仙人居住的高山之巔和天地相隔的境界，以及明淨的月色和清風，詩人表達了自然景色的壯麗與純淨。他感慨於自然的美妙，同時表達了對人生的思考。

【賞析】
這首詩詞以婉約派的風格寫成，表達了對自然景色和人生境界的讚美和思考。下麵對每個詩句進行分析：

1. "秦望諸峰入幾看"：秦嶺的群山連綿起伏，詩人遠望山脈，迷戀於這壯麗的景色。"入幾看"表達了他的目不暇接和對山峰的向往。

2. "仙居縹緲五雲端"：仙人居住的地方高在雲端，如同縹緲的仙境。這句詩描繪了仙境的神秘和超脫塵世的意境。

3. "天高地迥三千界"：天空高遠，地麵廣闊，它們相隔遙遠，構成了人與天地的距離。"三千界"指的是廣袤無垠的天地。

4. "月白風清十二闌"：描繪了月光潔白明亮、清風習習的夜晚景象。"十二闌"指的是月亮的陰暗部分，象征著月亮完整的圓狀。

5. "碧海氣清珠佩濕"：海水藍得如寶石般明亮，空氣清新純淨，形成了濕潤的珠佩。這句詩描繪了海水和空氣的美麗清新之感。

6. "明河影落玉簫寒"：明亮的河水倒映著月光，如同玉製的簫聲，給人一種清寒的感覺。這句詩通過對河水的描繪，表達了對清涼之感的讚美。

7. "超然身在鴻蒙上"：詩人置身於鴻蒙之上，表示超越塵世的境界。他認為自然的美妙和人生的意義並非必須尋求蓬萊仙境。

8. "何必蓬萊跨紫鸞"：蓬萊是傳說中仙人居住的地方，紫鸞是傳說中仙鳥。詩人通過反問的方式，表達了對世俗名利的拒絕，認為超然自在的人生才是最有價值的。

總體而言，這首詩詞展現了林景熙對自然景色的讚美和對人生意義的思考。他通過描繪山川美景、仙境和清涼之感，表達了對自然之美和超越塵世的向往。詩人認為超然自在的生活方式比追求世俗名利更有價值。這首詩詞以婉約的語言風格，凝練而富有意境，給人以美好的感受和思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《王修竹監簿名樓曰與造物遊命予賦》林景熙 拚音讀音參考

wáng xiū zhú jiān bù míng lóu yuē yǔ zào wù yóu mìng yǔ fù
王修竹監簿名樓曰與造物遊命予賦

qín wàng zhū fēng rù jǐ kàn, xiān jū piāo miǎo wǔ yún duān.
秦望諸峰入幾看，仙居縹緲五雲端。
tiān gāo dì jiǒng sān qiān jiè, yuè bái fēng qīng shí èr lán.
天高地迥三千界，月白風清十二闌。
bì hǎi qì qīng zhū pèi shī, míng hé yǐng luò yù xiāo hán.
碧海氣清珠佩濕，明河影落玉簫寒。
chāo rán shēn zài hóng méng shàng, hé bì péng lái kuà zǐ luán.
超然身在鴻蒙上，何必蓬萊跨紫鸞。

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