《南安岩主大嚴禪師真讚》 黃庭堅

宋代   黃庭堅 石出山而韻自丘壑，南安南安鬆不春而骨立冰霜。岩主岩主译赏
今得雲門柱杖，大严大严打破鬼窟靈床。禅师禅师
其石也，真赞真赞將能萬裏出雲雨。黄庭
其鬆也，坚原欲與三界作陰涼。文翻
此似昔人非昔人也，析和山中故友任商量。诗意
分類：

作者簡介(黃庭堅)

黃庭堅 （1045－1105），南安南安字魯直，岩主岩主译赏自號山穀道人，大严大严晚號涪翁，禅师禅师又稱豫章黃先生，真赞真赞漢族，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃為其中一宗）之稱。英宗治平四年(1067)進士。曆官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方麵，他與蘇軾並稱為“蘇黃”；書法方麵，他則與蘇軾、米芾、蔡襄並稱為“宋代四大家”；詞作方麵，雖曾與秦觀並稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠遜於秦氏。

《南安岩主大嚴禪師真讚》黃庭堅 翻譯、賞析和詩意

《南安岩主大嚴禪師真讚》是宋代黃庭堅的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
石出山而韻自丘壑，
鬆不春而骨立冰霜。
今得雲門柱杖，
打破鬼窟靈床。
其石也，將能萬裏出雲雨。
其鬆也，欲與三界作陰涼。
此似昔人非昔人也，
山中故友任商量。

詩意：
這首詩詞描繪了一位禪師的形象，他居住在南安岩，表現出了他的高尚品質和超凡境界。石頭從山中冒出，卻自有一種高遠的氣韻；鬆樹雖然不會迎來春天，卻仍然屹立在冰霜之中。現在他獲得了雲門寺的法器，打破了鬼窟，使靈床清淨。石頭能夠遙遠地引來雲雨，鬆樹希望為三界帶來陰涼。這位禪師與過去的人不同，他在山中與故友商量事務。

賞析：
這首詩詞以簡潔而富有意境的語言，展示了黃庭堅對禪宗修行者的讚美和對自然的描繪。通過對南安岩主大嚴禪師的描寫，表達了禪師的高尚品質和卓越境界。石頭自然而然地從山中冒出，展現出一種高遠的氣韻，象征禪師內心的超凡境界。鬆樹雖然不會迎來春天，但依然屹立在冰霜之中，體現了禪師堅毅不拔的精神。雲門寺的法器象征禪宗的智慧與力量，打破了鬼窟，使靈床清淨，表達了禪師對迷惑與困擾的超越。

詩中運用了對石和鬆的描繪，通過自然景物的隱喻，表達了禪師的境界和修行的目標。禪師所獲得的雲門柱杖象征禪宗的教誨與智慧，具有超越塵世的力量。石頭能夠引來遙遠的雲雨，鬆樹希望為三界帶來陰涼，表達了禪師心懷大愛，希望能夠利益眾生。

最後兩句表達了禪師與過去的人不同，他在山中與故友商量事務。這裏可以理解為禪師與禪宗先輩們的心靈對話，也可以理解為禪師在自己的修行中獲得了獨特的體悟，與眾不同。整首詩詞展現了禪宗的理念和修行者的境界，同時也表達了黃庭堅對禪宗和自然的讚美之情。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《南安岩主大嚴禪師真讚》黃庭堅 拚音讀音參考

nán ān yán zhǔ dà yán chán shī zhēn zàn
南安岩主大嚴禪師真讚

shí chū shān ér yùn zì qiū hè, sōng bù chūn ér gǔ lì bīng shuāng.
石出山而韻自丘壑，鬆不春而骨立冰霜。
jīn dé yún mén zhù zhàng, dǎ pò guǐ kū líng chuáng.
今得雲門柱杖，打破鬼窟靈床。
qí shí yě, jiāng néng wàn lǐ chū yún yǔ.
其石也，將能萬裏出雲雨。
qí sōng yě, yù yǔ sān jiè zuò yīn liáng.
其鬆也，欲與三界作陰涼。
cǐ shì xī rén fēi xī rén yě, shān zhōng gù yǒu rèn shāng liáng.
此似昔人非昔人也，山中故友任商量。

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