《漁家傲》 可旻

宋代   可旻 人世罪冤知底數。渔家译赏渔家冤知
前程不是傲可傲人無冥府。
爭似靜焚香一炷。旻原
無行住。文翻
聲聲稱念彌陀父。析和
罪業盡消生有處。诗意世罪
彌陀願力堪憑據。底数
十念一心存旦暮。可旻
西方路。渔家译赏渔家冤知
功成足步紅蓮去。傲可傲人
分類： 漁家傲

《漁家傲》可旻 翻譯、旻原賞析和詩意

《漁家傲·人世罪冤知底數》是文翻一首宋代的詩詞，作者是析和可旻。以下是诗意世罪我為您提供的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
人世罪冤知底數。底数
前程不是無冥府。
爭似靜焚香一炷。
無行住。
聲聲稱念彌陀父。
罪業盡消生有處。
彌陀願力堪憑據。
十念一心存旦暮。
西方路。
功成足步紅蓮去。

詩意：
這首詩詞表達了對人世間罪冤的洞察和對佛法的信仰。詩人認為人們對於罪惡的了解是深刻的，前途並不像無冥府那樣不可知。與其忙碌於世俗的紛擾，不如像靜靜地焚燒香炷一樣，專注地稱念彌陀佛的名號。通過這種念誦，罪業將會消除，生命將會得到安置。彌陀佛的願力是可靠的支持，隻需十次念誦，心存一致，無論是白天還是黑夜，都能保持不變。最終，邁上西方極樂世界的道路，功德圓滿，腳步踏向紅蓮之鄉。

賞析：
這首詩詞以簡潔的語言表達了對佛法的信仰和對罪業救度的渴望。詩人通過對人世間罪冤的覺察，提出了一種超越世俗、追求心靈淨化的方式。他認為通過持誦彌陀佛的名號，可以消除罪業，得到佛陀的庇佑，並最終脫離輪回，進入西方極樂世界。詩中所述的方法簡單明了，強調了念誦的力量和對佛法的信仰。整首詩以簡潔的語言展示了一種淨化心靈的修行之道，表達了對人生苦難的思考和對超越苦難的渴望。同時，詩人對西方極樂世界的描繪也給人以希望和憧憬，顯示了對靈魂解脫的向往。這首詩詞在形式上采用了《漁家傲》的格律，富有韻律感，使整首詩具備了音樂性和節奏感。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《漁家傲》可旻 拚音讀音參考

yú jiā ào
漁家傲

rén shì zuì yuān zhī dǐ shù.
人世罪冤知底數。
qián chéng bú shì wú míng fǔ.
前程不是無冥府。
zhēng shì jìng fén xiāng yī zhù.
爭似靜焚香一炷。
wú xíng zhù.
無行住。
shēng shēng chēng niàn mí tuó fù.
聲聲稱念彌陀父。
zuì yè jǐn xiāo shēng yǒu chǔ.
罪業盡消生有處。
mí tuó yuàn lì kān píng jù.
彌陀願力堪憑據。
shí niàn yī xīn cún dàn mù.
十念一心存旦暮。
xī fāng lù.
西方路。
gōng chéng zú bù hóng lián qù.
功成足步紅蓮去。

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