《謁孺子祠後由南昌還艤舟之地》 趙蕃

宋代   趙蕃 南昌假傳欲上書，谒孺由南舣舟谒孺由南舣舟原文意孺子乃複辭聘車。祠后昌还祠后昌还
東都已顛不可救，地之地赵蕃莽篡未露猶枝梧。翻译
福為市卒終潛吳，赏析稚乃懸榻太守居。和诗
籲哉跡異心不殊，谒孺由南舣舟谒孺由南舣舟原文意出處語默如是祠后昌还祠后昌还天。
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作者簡介(趙蕃)

趙蕃（1143年～1229年），地之地赵蕃字昌父，翻译號章泉，赏析原籍鄭州。和诗理宗紹定二年，谒孺由南舣舟谒孺由南舣舟原文意以直秘閣致仕，祠后昌还祠后昌还不久卒。地之地赵蕃諡文節。

《謁孺子祠後由南昌還艤舟之地》趙蕃 翻譯、賞析和詩意

《謁孺子祠後由南昌還艤舟之地》是宋代詩人趙蕃的作品。詩詞的中文譯文為：

南昌假傳欲上書，
孺子乃複辭聘車。
東都已顛不可救，
莽篡未露猶枝梧。
福為市卒終潛吳，
稚乃懸榻太守居。
籲哉跡異心不殊，
出處語默如是天。

這首詩詞表達了作者對時代動蕩和個人命運的思考和感慨。詩意深遠，充滿哲理。

趙蕃在詩中談到了南昌，他曾經虛構傳言想要上書，但實際上他卻辭謝了皇帝的車駕。這表明作者並不願意迎合權勢，寧願守護內心的自由和獨立。他認為東都已經混亂到無法挽救的地步，而莽篡政權的陰影尚未顯露，如同一棵還未成熟的梧桐樹。

詩中提到福，指的是作者自己，他將自己比喻為市井之人，默默無聞地生活在吳地（指江南地區）。而稚則是指那些身居高位的太守們，他們卻過著懸榻之生。這裏表達了作者對社會地位和名利的批判，認為真正的福祉並不在於權勢和地位，而是內心的寧靜和安逸。

最後兩句“籲哉跡異心不殊，出處語默如是天”，表達了作者對自己追求獨立的精神和心境的肯定。他認為自己的行跡雖然與眾不同，但內心追求的理想與其他人並無二致。他的言辭雖然寡言，但其內心的思想卻如同天意般深刻而默默存在。

這首詩詞通過對個人抉擇和社會現實的反思，表達了作者獨立思考和追求內心自由的精神。它以簡潔的語言和深刻的哲理，展示了宋代士人的人生觀和價值觀，給人以啟示和思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《謁孺子祠後由南昌還艤舟之地》趙蕃 拚音讀音參考

yè rú zǐ cí hòu yóu nán chāng hái yǐ zhōu zhī dì
謁孺子祠後由南昌還艤舟之地

nán chāng jiǎ chuán yù shàng shū, rú zǐ nǎi fù cí pìn chē.
南昌假傳欲上書，孺子乃複辭聘車。
dōng dōu yǐ diān bù kě jiù, mǎng cuàn wèi lù yóu zhī wú.
東都已顛不可救，莽篡未露猶枝梧。
fú wèi shì zú zhōng qián wú, zhì nǎi xuán tà tài shǒu jū.
福為市卒終潛吳，稚乃懸榻太守居。
xū zāi jī yì xīn bù shū, chū chǔ yǔ mò rú shì tiān.
籲哉跡異心不殊，出處語默如是天。

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