《鵲橋仙》陸遊

宋代陸遊一竿風月，鹊桥鹊桥一蓑煙雨，仙陆析和仙竿家在釣台西住。游原译赏
賣魚生怕近城門，文翻況肯到紅塵深處？
潮生理棹，诗意潮平係纜，风月潮落浩歌歸去。陆游
時人錯把比嚴光，鹊桥鹊桥我自是仙陆析和仙竿無名漁父。
分類：詠懷漁父生活心情鵲橋仙

作者簡介(陸遊)

陸遊（1125—1210），游原译赏字務觀，文翻號放翁。诗意漢族，风月越州山陰（今浙江紹興）人，陆游南宋著名詩人。鹊桥鹊桥少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待製。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。

鵲橋仙·一竿風月翻譯

風中月下釣魚，煙霧雨中披蓑衣，家在釣台西邊住。賣魚又怕近城門，染紅塵；更何況身往紅塵深處去呢？
漲潮時整理船槳，潮平時停船係纜，打魚為生，潮落時唱著漁歌滿載而歸。時人都以為我是嚴光似的隱者，其實我隻是一個不為名利的漁夫。

鵲橋仙·一竿風月賞析

　　“一竿風月，一蓑煙雨”，是漁父的生活環境。“家在釣台西住”，這裏借用了嚴光不應漢光武的征召，獨自披羊裘釣於浙江的富春江上的典故。以此來喻漁父的心情近似嚴光。上片結句說，漁父雖以賣魚為生，但是他遠遠地避開爭利的市場。賣魚還生怕走近城門，當然就更不肯向紅塵深處追逐名利了。以此來表現漁父並不熱衷於追逐名利，隻求悠閑、自在。

　　下片頭三句寫漁父在潮生時出去打魚，在潮平時係纜，在潮落時歸家。生活規律和自然規律相適應，並無分外之求，不象世俗中人那樣沽名釣譽，利令智昏。最後兩句承上片“釣台”兩句，說嚴光還不免有求名之心，這從他披羊裘垂釣上可看出來。宋人有一首詠嚴光的詩說：“一著羊裘便有心，虛名留得到如今。當時若著蓑衣去，煙水茫茫何處尋。”也是說嚴光雖拒絕光武征召，但還有求名心。陸遊因此覺得：“無名”的“漁父”比嚴光還要清高。

　　這詞上下片的章法相同，每片都是頭三句寫生活，後兩句寫心情，但深淺不同。上片結尾說自己心情近似嚴光，下片結尾卻把嚴光也否定了。文人詞中寫漁父最早、最著名的是張誌和的《漁父》，後人仿作的很多，但是有些文人的漁父詞，用自己的思想感情代替勞動人民的思想感情，很不真實。

　　陸遊這首詞，論思想內容，可以說在張誌和等諸人之上。顯而易見，這詞是諷刺當時那些被名牽利絆的俗人的。讀者不可錯會他的寫作意圖，簡單地認為它是消極的、逃避現實的作品。

　　陸遊另有一首《鵲橋仙》詞：“華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當年豪舉？酒徒一半取封候，獨去作江邊漁父。輕舟八尺，低逢三扇，占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與！”也是寫漁父的。它上片所寫的大概是他四十八歲那一年在漢中的軍旅生活。而這首詞可能是作者在王炎幕府經略中原事業夭折以後，回到山陰故鄉時作的。兩首詞同調、同韻，都是寫他自己晚年英雄失誌的感慨，決不是張誌和《漁父》那種恬淡、閑適的隱士心情。讀這首詞時，應該注意他這個創作背景和創作心情。