《香寂圃》 曾幾

宋代   曾幾 陂陀茶山西，香寂析和草樹無空空。圃香
呼兒鋤其荒，寂圃花木亂栽種。曾原
葩華以時折，文翻薌澤得風送。译赏
真成摩詰病，诗意幻出天女供。香寂析和
遊人等蜂蜨，圃香晴日競喧哄。寂圃
靈堅不自持，曾原玉隴紛一哄。文翻
誰知根塵間，译赏境界極空洞。诗意
誠能返其流，香寂析和當見寂不動。
花飛已無蹤，香過忽如夢。
於焉自聞聞，爾乃得大用。
分類：

作者簡介(曾幾)

曾幾（1085--1166）中國南宋詩人。字吉甫，自號茶山居士。其先贛州（今江西贛縣）人，徙居河南府（今河南洛陽）。曆任江西、浙西提刑、秘書少監、禮部侍郎。曾幾學識淵博，勤於政事。他的學生陸遊替他作《墓誌銘》，稱他“治經學道之餘，發於文章，雅正純粹，而詩尤工。”後人將其列入江西詩派。其詩多屬抒情遣興、唱酬題贈之作，閑雅清淡。五、七言律詩講究對仗自然，氣韻疏暢。古體如《贈空上人》，近體詩如《南山除夜》等，均見功力。所著《易釋象》及文集已佚。《四庫全書》有《茶山集》8卷，輯自《永樂大典》。

《香寂圃》曾幾 翻譯、賞析和詩意

《香寂圃》是一首宋代的詩詞，作者是曾幾。下麵是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
陂陀茶山西，
草樹無空空。
呼兒鋤其荒，
花木亂栽種。
葩華以時折，
薌澤得風送。
真成摩詰病，
幻出天女供。
遊人等蜂蜨，
晴日競喧哄。
靈堅不自持，
玉隴紛一哄。
誰知根塵間，
境界極空洞。
誠能返其流，
當見寂不動。
花飛已無蹤，
香過忽如夢。
於焉自聞聞，
爾乃得大用。

詩意：
《香寂圃》描繪了一個寧靜而香氣四溢的茶山園林。詩人呼喚兒童來清理園中的荒雜之物，同時亂植各種花木。花朵在適當的時節盛開，芬芳的香氣隨風飄送。這個茶園仿佛成為了一個仙境，摩詰病（佛教中的一種疾病）真實地顯現出來，天女也似乎從幻境中現身。遊人們紛紛前來觀賞和嬉戲，陽光明媚，熱鬧非凡。然而，這個園林並不自持，像是一片混亂的景象。誰能夠意識到這片塵世之間，存在著極為空靈和深遠的境界呢？隻有真正能夠回歸自然流動的人，才能領悟到無動於衷的寧靜。花朵凋零飄落，香氣也漸漸消散，仿佛一場夢境。隻有通過內心的洞察，才能真正體驗到它的價值和意義。

賞析：
《香寂圃》通過對茶山園林的描繪，表現了一個寧靜而美妙的景象。詩人運用生動的詞語描繪了花木盛開、香氣四溢的場景。然而，詩中也透露出一種無常和虛幻的意味。摩詰病和天女的描繪使得整個茶園似乎超越了凡塵，具有一種超自然的氛圍。遊人們的嬉戲和喧嘩形成了鮮明的對比，突出了境界的虛幻和深遠。最後，詩人通過描述花朵凋零和香氣消散的情景，呈現了一種無常和變幻的感覺。隻有通過內心的覺察和洞察，才能真正理解這個茶山園林的價值所在。

整首詩詞以景物描寫為主，通過對自然景觀的描繪，表達了對生命的思考和對世界的覺察。詩人通過對虛幻和真實、喧囂和寧靜的對比，探討了人與自然、人與境界之間的關係。這首詩詞在描寫細膩和意境營造上具有一定的藝術價值，引發讀者對生命、存在和內心覺察的思考。詩中使用了豐富的意象和修辭手法，如比喻、擬人和對仗等，增強了詩意的表達和感染力。

總之，《香寂圃》通過對茶山園林的描繪和對境界的探索，以及對虛幻和真實的對比，展示了作者對生命和內心覺察的思考，同時也傳達了對自然美和人生哲理的體悟。這首詩詞以其深遠的意義和優美的表達方式，給人以啟迪和思考，展現了宋代詩人的才華和智慧。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《香寂圃》曾幾 拚音讀音參考

xiāng jì pǔ
香寂圃

pō tuó chá shān xī, cǎo shù wú kōng kōng.
陂陀茶山西，草樹無空空。
hū ér chú qí huāng, huā mù luàn zāi zhòng.
呼兒鋤其荒，花木亂栽種。
pā huá yǐ shí zhé, xiāng zé dé fēng sòng.
葩華以時折，薌澤得風送。
zhēn chéng mó jí bìng, huàn chū tiān nǚ gōng.
真成摩詰病，幻出天女供。
yóu rén děng fēng dié, qíng rì jìng xuān hōng.
遊人等蜂蜨，晴日競喧哄。
líng jiān bù zì chí, yù lǒng fēn yí hòng.
靈堅不自持，玉隴紛一哄。
shéi zhī gēn chén jiān, jìng jiè jí kōng dòng.
誰知根塵間，境界極空洞。
chéng néng fǎn qí liú, dāng jiàn jì bù dòng.
誠能返其流，當見寂不動。
huā fēi yǐ wú zōng, xiāng guò hū rú mèng.
花飛已無蹤，香過忽如夢。
yú yān zì wén wén, ěr nǎi dé dà yòng.
於焉自聞聞，爾乃得大用。

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