《後出塞五首》 杜甫

唐代   杜甫 男兒生世間,后出和诗及壯當封侯。塞首赏析首杜
戰伐有功業,杜甫焉能守舊丘?
召募赴薊門,原文意后軍動不可留。翻译甫
千金買馬鞍,出塞百金裝刀頭。后出和诗
閭裏送我行,塞首赏析首杜親戚擁道周。杜甫
斑白居上列,原文意后酒酣進庶羞。翻译甫
少年別有贈,出塞含笑看吳鉤。后出和诗
朝進東門營,塞首赏析首杜暮上河陽橋。杜甫
落日照大旗,馬鳴風蕭蕭。
平沙列萬幕,部伍各見招。
中天懸明月,令嚴夜寂寥。
悲笳數聲動,壯士慘不驕。
借問大將誰?恐是霍嫖姚。
古人重守邊,今人重高勳。
豈知英雄主,出師亙長雲。
六合已一家,四夷且孤軍。
遂使貔虎士,奮身勇所聞。
拔劍擊大荒,日收胡馬群;
誓開玄冥北,持以奉吾君!獻凱日繼踵,兩蕃靜無虞。
漁陽豪俠地,擊鼓吹笙竽。
雲帆轉遼海,粳稻來東吳。
越羅與楚練,照耀輿台軀。
主將位益崇,氣驕淩上都:
邊人不敢議,議者死路衢。
我本良家子,出師亦多門。
將驕益愁思,身貴不足論。
躍馬二十年,恐辜明主恩。
坐見幽州騎,長驅河洛昏。
中夜間道歸,故裏但空村。
惡名幸脫免,窮老無兒孫。
分類: 寫人邊塞組詩 出塞

作者簡介(杜甫)

杜甫頭像

杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現實主義詩人,杜甫被世人尊為“詩聖”,其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400餘首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠。759-766年間曾居成都,後世有杜甫草堂紀念。

後出塞五首注釋

[1]上句“有”字喑含諷意,揭出功業的罪惡本質。“舊丘”猶“故園”,即“老家”。
[2]召募,這時已實行募兵製的“擴(音廓)騎”。薊門,點明出塞的地點。其地在今北京一帶,當時屬漁陽節度使安祿山管轄。
[3]這兩句模仿《木蘭詩》的“東市買駿馬,西市買鞍轅”的句法。
[4]道周,即道邊。
[5]斑白,是發半白,泛指老人。居上列,即坐在上頭。
[6]酒酣,是酒喝到一半的時候。庶羞,即萊肴。白居易詩“人老意多慈”,老人送別,隻希望小夥子能多吃點。
[7]別有贈,即下句的“吳鉤”。“別”字對上文“庶羞”而言。
[8]吳鉤,春秋時吳王闔閭所作之刀,後通用為寶刀名。深喜所贈寶刀,暗合自己“封侯”的誌願,所以“含笑”而細玩。
[9]洛陽東麵門有“上東門”,軍營在東門,故曰“東門營”。由洛陽往薊門,須出東門。這句點清徵兵的地方。
[10]河陽橋在河南孟津縣,是黃河上的浮橋,晉杜預所造,為通河北的要津。
[11]大旗,大將所用的紅旗。《通典》卷一百四十八:“陳(陣)將門旗,各任所色,不得以紅,恐亂大將。”這兩句也是杜甫的名句,因為抓住了事物的特徵,故能集中地表現出那千軍萬馬的壯闊軍容,下句化用《詩經》的“蕭蕭馬鳴”,加一“風”字,覺全局部動,颯然有關塞之。
[12]幕,帳幕。列,是整齊的排列著。這些帳幕都有一定的方位和距離。
[13]因為要宿營,所以各自集合各自的部隊。
[14]因軍今森嚴,故萬幕無聲,隻見明月高掛無中。上句也是用環境描寫來烘托“令嚴”的。
[15]悲笳,靜營之號,軍令既嚴,笳聲複悲,故慘不驕。
[16]大將,指召募統軍之將。“嫖姚”同“剽姚”,漢武帝時,霍去病為嫖姚校尉,嚐從大將軍衛青出塞,故以為比。
[17]“古人”“今人”都指邊將說。重高勳,即貪圖功名。《昔遊》詩所謂“將帥望三台”。因貪功名,故邊疆多事。
[18]邊將貪功,本該製止,偏又皇帝好武,所以說“豈知”。有怪歎之意。“亙”是綿亙不斷。
[19]天地四方為“六合”,這裏指全國範圍以內,全國既已統一,便無出師必要,但還要孤軍深入,故用一“且”字。且,尚也。跟上句“已”字對照。
[20]遂使,於是使得。承上“且孤軍”來,貔,音琵,即貔貅,猛獸,這裏比喻戰士。邊將貪功,人主好武,這就使得戰士們為了統治者的企圖而拚命。勇,是勇往:所聞,是指地方說的,即下文的“大荒”“玄冥”。《漢書:張騫傳》:“天子(武帝)既聞大宛之屬多奇物,乃發間使,數道並出。漢使言大宛有善馬,天子既好宛馬,聞之甘心,使壯上車令等持千金以請宛王善馬。”即此“所聞”二字的本意。
[21]大荒,猶窮荒,過去所謂“不毛之址”。
[22]《安祿山事跡》:“祿山包藏渦心,畜單於護真大馬習戰鬥者數萬匹。”詩句當指此。
[23]玄冥,傳說是北方水神,這裏代表極北的地方。這兩句要善於體會,因為表麵上好像是對皇帝效忠,其實是諷刺,正如沈德潛說的:“玄冥北,豈可開乎?”
[24]上既好武,下自貪功,故奏捷日至。《通鑒》二百一十七:“天寶十三載四月祿山奏擊奚破之,虜其王。十四載四月奏破奚、契丹。”
[25]點破“獻凱”隻是虛報邀賞。兩蕃,是奚與契丹;靜無虞,本無寇警。
[26]漁陽:郡名,今河北薊縣一帶。其地尚武,多豪士俠客,故日豪俠地。
[27]遼海,即渤海,粳音庚,晚熟而不黏的稻。來東吳,來自東吳。
[28]周代封建社會把人分成十等:王、公、大夫、士、皂、輿、隸、僚、仆、台。這裏泛指安祿山豢養的爪牙和家僮。羅和練都有光彩,故曰“照耀”。這以上幾句,寫祿山濫賞以結人心。《通鑒》(同上):“天寶十三載二月,祿山奏所部將士勳效甚多,乞超資加賞,於是除將軍者五百餘人,中郎將者二千餘人。祿山欲反,故先以此收眾心也。”即其事。
[29]主將,即安祿山.天寶七載祿山賜鐵券,封柳城郡公:九載,進爵東平郡王,節度使封王,從他開始。
[30]上都,指京師,即朝廷。淩,淩犯,目無朝廷。
[31]寫祿山一方麵又用恐怖手段來俯製眾口,當時本有人告安祿山反,玄宗為了表示信任,反將告發的人縛送祿山,因之“道路相目,無敢言者。”(見《祿山事跡》)
[32]是良家子,故不肯從逆:出師多門,故能揣知主將心事。二句是下文張本,多門,許多門道,有多次意。
[33]益,是增益,“思”字照過去讀法應作去聲,愁思,即憂慮,是名詞。
[34]所憂在國家,放覺身貴上不值一說。下二句正申“不足論”。
[35]躍馬,指身貴,兼含從軍意,劉孝標《自序》:“敬通(馮衍)當更始之世,手握兵符:躍馬食肉。”
[36]坐見,有二義:一指時間短促,猶行見、立見:一指無能為力,隻是眼看著:這裏兼含二義。長驅,言其易。河洛昏,指洛陽行將淪陷。當時安祿山所部皆天下精兵。
[37]間讀去聲,間道歸,抄小路逃回家。
[38]這句直照應到第一首。初辭家時,進庶羞的老者,贈吳鉤的少年,都不見了,一切都完蛋了。
[39]惡名,是叛逆之名,祿山之亂,帶有民族矛盾性質,這個士兵不肯背叛,是完全值得肯定的。

後出塞五首創作背景

  《後出塞五首》當作於公元755年(唐玄宗天寶十四載)冬,安祿山反唐之初。目的在於通過一個脫身歸來的士兵的自述,大聲疾呼的揭露安祿山的反唐真相,叫唐明皇快快清醒過來,並指出養成祿山反叛的原因,即在於他自己的好大喜功,過寵邊將,以致祿山得以邊功市寵、形成養虎貽患。

後出塞五首鑒賞

  《後出塞五首》組詩敘寫開元(713—741)天寶(742—756)年間一位軍士從應募赴軍到隻身脫逃的經曆,通過一個人的遭遇深刻反映了天寶之變的“釀亂期”的曆史真實。

  自開元中玄宗改府兵製為募兵製,兵農分離,出現了職業兵。德宗時李泌論募兵製是禍亂的根源,說這種應募的兵士,既非土著,又無宗族,重賞賜而輕生。《後出塞五首》主人公正是這樣一個應募者形象。一無牽掛的漢子,樂意當兵吃糧。詩中提到相贈吳鉤的“少年”,當屬唐詩中常常寫到的少年遊俠一類人物。物以類聚,此詩主人公也應是這一類人物。組詩第一首係主人公自敘應募動機及辭家盛況;第二首敘赴軍途中情事,尚歸美主將;第三首是詩人的議論;第四首則揭露薊門主將的驕橫;第五首則寫逃離軍旅的經過。此組詩的突出成就,便在塑造了一個“典型環境中的典型形象”。對此詩的賞析,便應圍繞這一中心來進行。

  一度懷著功名萬裏雄心的軍士後來逃歸,其逃離的動機,詩中說得很清楚,是由於他在薊門軍中看到“主將”(當指安祿山)日益驕橫、目中無君,而朝廷一味姑息養奸“主將位益崇,氣驕淩上都,邊人不敢議,議者死路衢”,自己本為效忠國家而來(“誓開玄冥北,持以奉吾君”),不料卻上了“賊船”,“坐見幽州騎,長驅河洛昏”,因而三十六計,走為上計了。

  詩一開始就講得很明白,主人公赴邊的目的就是追求“封侯”,“首章便作高興語,往從驕帥者,賞易邀,功易就也。”(浦起龍)此人正是第三首所謂“重高勳”的“今人”、“奮身勇所聞”的“貔虎士”中的一員。“拔劍擊大荒,日收胡馬群;誓開玄冥北,持以奉吾君”,也正屬於這類人物的誇耀口吻。從第一首“男兒生世間,及壯當封侯”到第五首“躍馬二十年,恐辜明主恩”的表白,可見主人公求取功名封賞的思想是一貫的,並未發生何種轉變。“古人重守邊”六句,不能理解為詩中人思想的轉變,而隻能理解為詩人自己對時事的評議,或者說它們恰恰是詩人對筆下人物思想、行動的一種批判。說這是杜甫微露本相的地方還不夠,應該說這是作者直接激揚文字,站出來表態。這種夾敘夾議的手法,在杜甫詩中原是並不罕見的。

  據《通典》稱:“國家開元天寶之際,宇內謐如,邊將邀寵,竟圖勳伐,西陲青海之戍,東北天門之師,磧西怛羅之戰,雲南渡滬之役,沒入異域數十萬人,向無幽寇內侮,天下四征未息,離潰之勢,豈可量邪!”當時的邊境戰爭,唐玄宗好戰固然是一個原因;兵製的改變,也同樣是個重要原因。府兵原是寓兵於農的一種兵製,將帥不能擁兵自重,故唐朝前期沒有武夫割據事件。而募兵之行,誠如李泌所說,應募兵士多是不事生產的亡命之徒,他們貪功重賞,形成軍中好戰心理。上自朝廷,下至士兵,互相影響,正是“豈知英雄主,出師亙長雲。六合已一家,四夷但孤軍。遂使貔虎士,奮身勇所聞。”對侵侮鄰國的興趣隨戰爭的進行愈來愈濃厚,野心的將帥也就得到長成羽翼的機會。

  《後出塞五首》就藝術地再現了這一特定時代的曆史生活。詩中主人公正是募兵製下一個應募兵的典型形象。他既有應募兵通常有的貪功戀戰心理,又有國家民族觀念。他為立功封爵而赴邊,又為避叛逆的“惡名”而逃走。組詩在歡慶氣氛中開頭,淒淒涼涼地結尾,是一出個人命運的悲劇。

《後出塞五首》杜甫 拚音讀音參考

hòu chū sài wǔ shǒu
後出塞五首

nán ér shēng shì jiān, jí zhuàng dāng fēng hóu.
男兒生世間,及壯當封侯。
zhàn fá yǒu gōng yè, yān néng shǒu jiù qiū?
戰伐有功業,焉能守舊丘?
zhào mù fù jì mén, jūn dòng bù kě liú.
召募赴薊門,軍動不可留。
qiān jīn mǎi mǎ ān, bǎi jīn zhuāng dāo tóu.
千金買馬鞍,百金裝刀頭。
lǘ lǐ sòng wǒ xíng, qīn qī yōng dào zhōu.
閭裏送我行,親戚擁道周。
bān bái jū shàng liè, jiǔ hān jìn shù xiū.
斑白居上列,酒酣進庶羞。
shào nián bié yǒu zèng, hán xiào kàn wú gōu.
少年別有贈,含笑看吳鉤。
cháo jìn dōng mén yíng, mù shàng hé yáng qiáo.
朝進東門營,暮上河陽橋。
luò rì zhào dà qí, mǎ míng fēng xiāo xiāo.
落日照大旗,馬鳴風蕭蕭。
píng shā liè wàn mù, bù wǔ gè jiàn zhāo.
平沙列萬幕,部伍各見招。
zhōng tiān xuán míng yuè, lìng yán yè jì liáo.
中天懸明月,令嚴夜寂寥。
bēi jiā shù shēng dòng, zhuàng shì cǎn bù jiāo.
悲笳數聲動,壯士慘不驕。
jiè wèn dà jiàng shuí? kǒng shì huò piáo yáo.
借問大將誰?恐是霍嫖姚。
gǔ rén zhòng shǒu biān, jīn rén zhòng gāo xūn.
古人重守邊,今人重高勳。
qǐ zhī yīng xióng zhǔ, chū shī gèn cháng yún.
豈知英雄主,出師亙長雲。
liù hé yǐ yī jiā, sì yí qiě gū jūn.
六合已一家,四夷且孤軍。
suì shǐ pí hǔ shì, fèn shēn yǒng suǒ wén.
遂使貔虎士,奮身勇所聞。
bá jiàn jī dà huāng, rì shōu hú mǎ qún
拔劍擊大荒,日收胡馬群;
shì kāi xuán míng běi, chí yǐ fèng wú jūn! xiàn kǎi rì jì zhǒng, liǎng fān jìng wú yú.
誓開玄冥北,持以奉吾君!獻凱日繼踵,兩蕃靜無虞。
yú yáng háo xiá dì, jī gǔ chuī shēng yú.
漁陽豪俠地,擊鼓吹笙竽。
yún fān zhuǎn liáo hǎi, jīng dào lái dōng wú.
雲帆轉遼海,粳稻來東吳。
yuè luó yǔ chǔ liàn, zhào yào yú tái qū.
越羅與楚練,照耀輿台軀。
zhǔ jiàng wèi yì chóng, qì jiāo líng shàng dōu:
主將位益崇,氣驕淩上都:
biān rén bù gǎn yì, yì zhě sǐ lù qú.
邊人不敢議,議者死路衢。
wǒ běn liáng jiā zǐ, chū shī yì duō mén.
我本良家子,出師亦多門。
jiāng jiāo yì chóu sī, shēn guì bù zú lùn.
將驕益愁思,身貴不足論。
yuè mǎ èr shí nián, kǒng gū míng zhǔ ēn.
躍馬二十年,恐辜明主恩。
zuò jiàn yōu zhōu qí, cháng qū hé luò hūn.
坐見幽州騎,長驅河洛昏。
zhōng yè jiān dào guī, gù lǐ dàn kōng cūn.
中夜間道歸,故裏但空村。
è míng xìng tuō miǎn, qióng lǎo wú ér sūn.
惡名幸脫免,窮老無兒孫。

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