《感諷五首其五》李賀

唐代李賀石根秋水明，感讽感讽石畔秋草瘦。首其首其赏析
侵衣野竹香，李贺蟄蟄垂野厚。原文意
岑中月歸來，翻译蟾光掛空秀。和诗
桂露對仙娥，感讽感讽星星下雲逗。首其首其赏析
淒涼梔子落，李贺山璺泣清漏。原文意
下有張仲蔚，翻译披書案將朽。和诗
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作者簡介(李賀)

李賀（約公元791年-約817年），感讽感讽字長吉，首其首其赏析漢族，李贺唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌穀，後世稱李昌穀，是唐宗室鄭王李亮後裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩聖”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌穀集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨歎生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求；對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑雲壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李賀的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳說來托古寓今，所以後人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑鬱感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌穀，27歲英年早逝。

【注釋】：
“梔”念zhi
“璺”念wen

　　這是詩人秋天居住在昌穀家中，有感於讀書無成，僻處一隅的詠懷之作。

　　詩共十二句，前十句全是寫景。這些景物，有的明麗芳香，有的淒涼幽冷，彼此色調很不一致。作者把它們放在一起，構成特殊的情境，以與自己當時的處境和心境相適應。這是李賀詩歌“奇詭”的一種表現。

　　首二句寫石。“石根秋水明”，呈現在讀者麵前的是一派澄明雅潔的秋光水色；“石畔秋草瘦”，又使人聯想起霜風淒緊，草木枯凋的肅殺氣象。秋水澄明，秋草枯瘦，這景象明麗而又晦澀，柔媚而又瘦硬，說不上是妍是媸，是榮是枯，叫人愛又不是，恨又不是，喜又不是，悲又不是。這類奇異的景物，正是作者當時欲進不得、欲退不能的矛盾心情的曲折反映。

　　三、四句寫竹。“侵衣野竹香”，野竹叢生，香侵衣袖，使人愛不忍離。“蟄蟄垂葉厚”，形容竹葉攢簇。傍晚時分，暮色沉沉，濃密的竹葉加深了夜的灰暗色調，則不免使人感到陰森可怖。四句起落頻繁，轉折急驟，迷離恍惚，變化莫測。

　　中間四句寫空中景色。皎潔的月亮從東山升起，高高地掛在湛藍的夜空，顯得娟秀可愛。月中的桂樹映襯著嫦娥苗條的身影，星星躲在雲彩的下邊，眨巴著眼睛在互相逗樂。這一切多麽美麗，多麽迷人！可惜都在天上，遠離人間，可望而不可即。於是筆鋒一轉，又回到人間，繼續寫眼前昌穀的景物。

　　“淒涼梔子落，山璺泣清漏”。在嚴霜的摧殘下，梔子花凋落了。泉水從岩石的縫隙裏一點一滴艱難地擠出來，發出幽咽的聲響，仿佛傷心人的啜泣。寫到這裏，繁星閃爍，皓月千裏的澄明境界突然化為烏有，取而代之的是眼前幽冷淒清的場景。這兩句對上是轉折，對下是鋪墊。

　　結束二句寫人事。張仲蔚原是古之隱士，他博學有文才，“好作詩賦”，然而窮困不堪，“所居蓬蒿沒人”（晉摯虞《三輔決錄注》）。顯然，作者是以張仲蔚自況，說自己成年累月在昌穀攻讀詩書，書案都快朽爛了，還是一事無成。“案將朽”三字極為沉痛，把自己滿肚子的委屈一古腦兒傾吐出來。

　　這首詩的表現方法比較奇特。它不象一般諷喻詩那樣，以敘事為主，中間穿插議論，抒發感慨，而是著力寫景，渲染環境氣氛，通過種種具體生動的形象，曲折地表達自己的情懷。詩人筆下的景物，有的明麗芳香，有的枯瘦冷澀。把這些色調極不協調的景物放在一起，顯得既生硬，又瑰麗，既蕪雜（相互矛盾），又鮮明（彼此輝映），從而產生一種極不尋常的藝術魅力。它生動地再現了特定時間（秋夜）、特定地點（昌穀）的景色，真實地反映了詩人的處境和心情。

　　李賀對自己的家鄉昌穀有著深厚的感情。然而他畢竟是一個有著雄心壯誌的人，不願局促一隅，碌碌無為。他日夜攻讀，希圖見用於時，卻不料竟象張仲蔚那樣潦倒終生，不為世用。這怎不使他深感憂傷怨憤！詩歌運用對比映照的手法，新奇美妙的形象，把這種複雜的思想感情準確、生動地表現出來。前人評論李賀的歌詩，往往隻看到它“奇詭”的一麵，其實，奇詭而又妥帖，變幻莫測而又能盡情盡意，才是它真正的特色。李賀歌詩的可貴之處也在於此。

　　（朱世英）
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注：
1：侵衣野竹香，蟄蟄垂葉厚：蟄蟄，眾多貌。〈〈詩〉〉：“宜爾子孫，蟄蟄兮。”
2：岑中月歸來，蟾光掛空秀：山小而髙曰岑。蟾光，月光。掛空秀，一作掛雲秀。
3：桂露對仙娥，星星下雲逗：桂露，一作秋露。
4：淒涼梔子落，山璺泣清漏：璺，音問。〈〈方言〉〉雲：“秦晉器破而未離曰璺。”張揖〈〈廣雅〉〉雲：“裂也。”泣清漏，泉水下滴也。
5：下有張仲蔚，披書案將朽：張仲蔚，漢扶風人，通天文。本末見皇甫謐〈〈髙士傳〉〉。陶詩雲：“仲蔚愛窮居，繞宅生蒿蓬，舉世無知音，惟有一劉龔。”

附：

劉辰翁評曰：其二，以介子喻賈生，怨徹今古。末吊文帝，猶自藹然。其三，不犯俗塵，人情鬼語殆不自覺。結句十字可笑可傷。其四，托之君平康伯而舉世可見，安能免此。其妙在言外。末語不收拾之収拾，更佳。

闕名評曰：其一，哭征賦之擾也。獰色紫須，寫得賊形可畏，再加使君在上，為之聲援，虎而翼也。薄吏在下，為之犄角，民有遺類乎？悲哉。其二，慨知遇之難也。其三，述死葬之悲也。幽冷之氣，逼人肌骨。其四，傷有生之勞也。勞勞此生，流浪可涕。其五，敘隱居之得。蟾光句非煙火人能行。淒涼山璺一聯，真鬼仙才筆。

吳汝綸評曰：似非同時之作。
--------鳳尾竹客撰<李長吉歌詩箋注輯評>---------