《贈張聽聲》 李石

宋代   李石 人言鼻聽無如龍，赠张赠张聽不以耳乃反聾。听声听声
未若水母本無目，李石隔水響應相鳴雄。原文意
我持此理問張瞍，翻译廢目任耳偏能聰。赏析
忍聞此聲亦憒憒，和诗俗囂政在群鳴中。赠张赠张
枉將蟻動作牛鬭，听声听声妄遣蚊聚成雷公。李石
昔人樂歸瞽其職，原文意五音六律詩人矇。翻译
我琴三尺玉橫膝，赏析欲廣舜孝歌時雍。和诗
遊魚舞獸解人意，赠张赠张此意憂樂斯民同。
瞍乎洗耳試一聽，莫似北客歌南風。
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作者簡介(李石)

李石。少負才名，既登第，任大學博士，出主石室，就學者如雲。蜀學之盛，古今鮮儷。後卒成都，時作山水小筆，風調遠俗。卒年七十外。

《贈張聽聲》李石 翻譯、賞析和詩意

《贈張聽聲》是宋代李石創作的一首詩詞。本詩以探討人的聽覺和聲音的作用為主題，表達了作者對張聽聲的讚賞和思考。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

《贈張聽聲》中文譯文：
人們說龍的鼻子聽力無人能比，但它並不是通過耳朵聽，反而會變聾。
與之相比，水母本沒有眼睛，但隔著水也能相互共鳴。
我將這個道理問張瞍，他廢了眼睛，卻讓耳朵更加聰明。
聽到這種聲音也感到憒憒不安，世俗嘈雜聲中政治權謀盛行。
就像蟻群誤以為自己能與牛戰鬥，蚊子們妄想聚集成雷公。
古人樂意回歸失明的本職工作，五音六律的詩人們卻被迷惑。
我手握三尺琴，卻想傳唱舜和孝順的歌曲。
遊魚舞獸能解讀人的意願，這種意願使人們憂樂相同。
張聽聲啊，請你洗耳嚐試一下，沒有什麽能比北方客人唱南風更好聽。

詩意和賞析：
《贈張聽聲》以聲音和聽覺為中心，通過對比龍的聽力和水母的共鳴來思考人的聽覺能力。詩人認為張聽聲廢掉了眼睛，但卻讓耳朵更加聰明，這暗示了人的聽覺能力的重要性。詩中抨擊了當時世俗嘈雜的政治氛圍，將其比作蟻群妄圖與牛戰鬥和蚊子們聚集成雷公，表達了對時局的不滿和對混亂政治環境的批評。詩人欣賞古人回歸本職工作的態度，呼籲詩人們不要被五音六律所迷惑。最後，詩人以北方客人唱南風來形容張聽聲的歌聲之美，表達了對張聽聲的讚賞和藝術追求的向往。

這首詩詞通過對聽覺和聲音的描繪，探討了人的感知能力和藝術表達的關係。詩人以寓言的形式表達了自己對時局的看法，並對迷失於世俗的詩人們提出了警示。整體上，詩詞通過對比和隱喻，以獨特的視角表達了對聽覺和藝術的思考，同時融入了對時代背景的批評與反思，展示了作者深厚的思想和藝術表達能力。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《贈張聽聲》李石 拚音讀音參考

zèng zhāng tīng shēng
贈張聽聲

rén yán bí tīng wú rú lóng, tīng bù yǐ ěr nǎi fǎn lóng.
人言鼻聽無如龍，聽不以耳乃反聾。
wèi ruò shuǐ mǔ běn wú mù, gé shuǐ xiǎng yìng xiāng míng xióng.
未若水母本無目，隔水響應相鳴雄。
wǒ chí cǐ lǐ wèn zhāng sǒu, fèi mù rèn ěr piān néng cōng.
我持此理問張瞍，廢目任耳偏能聰。
rěn wén cǐ shēng yì kuì kuì, sú xiāo zhèng zài qún míng zhōng.
忍聞此聲亦憒憒，俗囂政在群鳴中。
wǎng jiāng yǐ dòng zuò niú dòu, wàng qiǎn wén jù chéng léi gōng.
枉將蟻動作牛鬭，妄遣蚊聚成雷公。
xī rén lè guī gǔ qí zhí, wǔ yīn liù lǜ shī rén méng.
昔人樂歸瞽其職，五音六律詩人矇。
wǒ qín sān chǐ yù héng xī, yù guǎng shùn xiào gē shí yōng.
我琴三尺玉橫膝，欲廣舜孝歌時雍。
yóu yú wǔ shòu jiě rén yì, cǐ yì yōu lè sī mín tóng.
遊魚舞獸解人意，此意憂樂斯民同。
sǒu hū xǐ ěr shì yī tīng, mò shì běi kè gē nán fēng.
瞍乎洗耳試一聽，莫似北客歌南風。

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