《相和歌辭·君子行》 齊己

唐代   齊己 聖人不生，相和相和麟龍何瑞；梧桐不高，歌辞歌辞鳳凰何止。君行君行
吾聞古之有君子，齐己行藏以時，原文意進退求己；
榮必為天下榮，翻译恥必為天下恥。赏析
苟進不如此，和诗亦何必用虛偽之文章，相和相和取榮名而自美。歌辞歌辞
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作者簡介(齊己)

齊己（863年—937年）出家前俗名胡德生，君行君行晚年自號衡嶽沙門，齐己湖南長沙寧鄉縣祖塔鄉人，原文意唐朝晚期著名詩僧。翻译

《相和歌辭·君子行》齊己 翻譯、赏析賞析和詩意

君子行

聖人不生，麟龍何瑞；
梧桐不高，鳳凰何止。
吾聞古之有君子，行藏以時，進退求己；
榮必為天下榮，恥必為天下恥。
苟進不如此，亦何必用虛偽之文章，取榮名而自美。

中文譯文：
君子行

聖人不生，麟龍何時出現；
梧桐不高，鳳凰飛翔又在哪裏。
我聽說古代有君子，他們時刻注意自己的言行，進退謹慎；
為了國家榮耀，不得辱沒於天下；
為了避免丟麵子，不得害羞於天下。
如果我們不能如此進取，又何必用虛假的文章來取得名聲和自我美化呢。

詩意和賞析：
這首詩由唐代詩人齊己創作，《相和歌辭·君子行》主要表達了對於君子行為操守的讚美和對虛偽之風的批判。

詩中提到聖人和麟龍，梧桐和鳳凰，通過這些象征性的形象，表達了君子高尚的品質和深遠的影響力。聖人的出現如同麟龍的降臨，梧桐的高聳如同鳳凰的翱翔，暗示了君子的行為會給天下帶來榮耀和正道引領。

詩人認為真正的君子應該根據時機行事，善於進退，追求自身的進步和提升。君子在追求個人榮耀的同時，也要時刻注意維護國家和社會的榮譽，同時，君子也應該避免丟失麵子，不去做違背良心的事情。

詩人最後批評了那些靠虛偽之風來取得名聲和稱讚的人。他認為，如果我們不能像真正的君子那樣努力進取，不需要靠虛偽的手段來獲取榮譽和美譽。

整首詩以簡潔明了的語言表達了對於君子行為的讚美和操守的要求，同時也提醒人們要堅守真實和誠實，追求真正的榮耀。這首詩從詩人對於君子的理念和價值觀的展示中，展現了唐代社會文化的風貌。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《相和歌辭·君子行》齊己 拚音讀音參考

xiāng hè gē cí jūn zǐ xíng
相和歌辭·君子行

shèng rén bù shēng, lín lóng hé ruì wú tóng bù gāo, fèng huáng hé zhǐ.
聖人不生，麟龍何瑞；梧桐不高，鳳凰何止。
wú wén gǔ zhī yǒu jūn zǐ, xíng cáng yǐ shí, jìn tuì qiú jǐ
吾聞古之有君子，行藏以時，進退求己；
róng bì wèi tiān xià róng, chǐ bì wèi tiān xià chǐ.
榮必為天下榮，恥必為天下恥。
gǒu jìn bù rú cǐ,
苟進不如此，
yì hé bì yòng xū wěi zhī wén zhāng, qǔ róng míng ér zì měi.
亦何必用虛偽之文章，取榮名而自美。

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