《踏雲行 道士索》 馬鈺

元代   馬鈺 東布煙蘿，行道西排雪柳。士索赏析索马
秦川渭水添清秀。马钰
四方八表湧金蓮，原文意踏云行钰祥光瑞氣輕輕覆。翻译
九轉經營，和诗一時功就。道士
自然玉殿成無漏。行道
三清高坐寶花台，士索赏析索马誰知 分類： 踏雲行

《踏雲行 道士索》馬鈺 翻譯、马钰賞析和詩意

詩詞：《踏雲行 道士索》

中文譯文：
東布煙蘿，原文意踏云行钰西排雪柳。翻译
秦川渭水添清秀。和诗
四方八表湧金蓮，道士
祥光瑞氣輕輕覆。行道
九轉經營，一時功就。
自然玉殿成無漏。
三清高坐寶花台，誰知

詩意：
這首詩描繪了一幅神奇而壯麗的景象。詩人以嫻熟的筆觸，描繪了東方的煙霧和西方的雪柳，以及渭水和秦川地區的美麗風光。整個大地都充滿了生機勃勃的景象，金蓮花在四麵八方綻放，散發著祥光和吉祥氣息。這幅景象表明了一種神秘的力量，通過九重轉化的修行，一切都達到了完美的境界。道士坐在寶花台上，與三清高人一同欣賞這美景，而外界對此一無所知。

賞析：
此詩以簡練的詞語描繪了一幅宏偉壯麗的仙境畫卷。通過對自然景觀的描繪，展示了元代的想象力和藝術創作的獨特風格。東方的煙霧和西方的雪柳形成了鮮明的對比，凸顯了大地的廣闊和多樣性。秦川渭水的清秀美景展示了中國古代山水文化的特點，融合了自然與人文的和諧之美。

詩中的金蓮花象征著祥瑞和美好，其綻放之勢如此繁盛，似乎是大自然的饋贈。九轉經營的修行，象征著道士對於精神境界的追求和完善，最終達到了無漏的境地，表現了作者對於道家思想的追求和向往。

寶花台上的三清高人象征著道教的神仙，他們高高坐在那裏，俯瞰著這一切美景，而外界卻對此毫不知情，強調了仙境的神秘性和超凡脫俗的存在。

整首詩以簡練的語言描繪了壯麗的自然景觀和道教修行的追求，展現了作者對於宇宙之美和神秘力量的謳歌。這種意象豐富的寫作風格和深邃的哲學思考，是元代詩歌的獨特之處，也是中國古代文化的重要遺產之一。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《踏雲行 道士索》馬鈺 拚音讀音參考

tà yún xíng dào shì suǒ
踏雲行 道士索

dōng bù yān luó, xī pái xuě liǔ.
東布煙蘿，西排雪柳。
qín chuān wèi shuǐ tiān qīng xiù.
秦川渭水添清秀。
sì fāng bā biǎo yǒng jīn lián, xiáng guāng ruì qì qīng qīng fù.
四方八表湧金蓮，祥光瑞氣輕輕覆。
jiǔ zhuàn jīng yíng, yī shí gōng jiù.
九轉經營，一時功就。
zì rán yù diàn chéng wú lòu.
自然玉殿成無漏。
sān qīng gāo zuò bǎo huā tái, shéi zhī
三清高坐寶花台，誰知

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