《和竹溪三詩·效顰一首》 劉克莊

宋代   劉克莊 衰殘悔不早修真，和竹藍縷何須更逐貧。溪诗效颦析和
諸惡能通三世業，首和诗效诗意瓣香要做再來身。竹溪庄原
先民至死思存漢，颦首諂子偷生作美新。刘克
俯仰兩間無愧怍，文翻有辭可以白先人。译赏
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作者簡介(劉克莊)

劉克莊(1187～1269) 南宋詩人、和竹詞人、溪诗效颦析和詩論家。首和诗效诗意字潛夫，竹溪庄原號後村。颦首福建莆田人。刘克宋末文壇領袖，文翻辛派詞人的重要代表，詞風豪邁慷慨。在江湖詩人中年壽最長，官位最高，成就也最大。晚年致力於辭賦創作，提出了許多革新理論。

《和竹溪三詩·效顰一首》劉克莊 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《和竹溪三詩·效顰一首》
朝代：宋代
作者：劉克莊

衰殘悔不早修真，
藍縷何須更逐貧。
諸惡能通三世業，
瓣香要做再來身。
先民至死思存漢，
諂子偷生作美新。
俯仰兩間無愧怍，
有辭可以白先人。

中文譯文：
衰弱殘破，懊悔為何不早日修煉真道，
藍色的絲綢何必再去追逐貧困。
種種惡行能夠影響三世的命運，
花瓣的香氣要做到今生再來。
我們的先民一直到死都思念著漢朝的興盛，
奴顏婢膝的人卻偷生活出新的美好。
無論是仰望還是俯視，我們都沒有愧疚和羞愧，
我們有話要向先人們述說。

詩意和賞析：
這首詩是劉克莊的《和竹溪三詩》中的一首，也是模仿顰（即蘇軾）的作品。詩中表達了對自身衰弱懊悔不已的情感，悔恨自己為何沒有早日修煉真道，以至於身體日漸衰殘。而對於追求物質貧困的追求，作者認為再追求也是無用的，毫無意義。他認為種種惡行會影響到三世的命運，而真正重要的是要有美好的品德和行為，使得花瓣香氣的美好能夠在今世傳承下去。作者還表達了對漢朝的留念，認為我們的先民一直到死都懷念著漢朝的繁榮和興盛。而那些卑躬屈膝、奴顏婢膝的人則偷生活出一種新的美好，他們沒有懷念先民，反而迎合時尚，追求自己的私利。最後，作者以自己的話語向先人們述說，表達了對先人的尊敬和敬意。

整首詩以自我反省和對時代風貌的對比為主題，展現了作者對於修身齊家治國平天下的價值觀和對時代風氣的批判。通過對個人和社會的反思，作者傳達了對於真善美的追求和對先人的敬仰之情。同時，詩中運用了對比的手法，突出了作者的觀點和態度。這首詩詞寓意深遠，引人思考，展示了宋代文人的修身自省和對社會現象的關注。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《和竹溪三詩·效顰一首》劉克莊 拚音讀音參考

hé zhú xī sān shī xiào pín yī shǒu
和竹溪三詩·效顰一首

shuāi cán huǐ bù zǎo xiū zhēn, lán lǚ hé xū gèng zhú pín.
衰殘悔不早修真，藍縷何須更逐貧。
zhū è néng tōng sān shì yè, bàn xiāng yào zuò zài lái shēn.
諸惡能通三世業，瓣香要做再來身。
xiān mín zhì sǐ sī cún hàn, chǎn zi tōu shēng zuò měi xīn.
先民至死思存漢，諂子偷生作美新。
fǔ yǎng liǎng jiān wú kuì zuò, yǒu cí kě yǐ bái xiān rén.
俯仰兩間無愧怍，有辭可以白先人。

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