《菩薩蠻(七夕)》 陳師道

宋代   陳師道 行雲過盡星河爛。菩萨菩萨
爐煙未斷蛛絲滿。蛮夕蛮夕
想得兩眉顰。陈师陈师
停針憶遠人。道原道
河橋知有路。文翻
不解留郎住。译赏
天上隔年期。析和
人間長別離。诗意
分類: 菩薩蠻

作者簡介(陳師道)

陳師道頭像

陳師道(1053~1102)北宋官員、菩萨菩萨詩人。蛮夕蛮夕字履常,陈师陈师一字無己,道原道號後山居士,文翻漢族,译赏彭城(今江蘇徐州)人。析和元祐初蘇軾等薦其文行,起為徐州教授,曆仕太學博士、穎州教授、秘書省正字。一生安貧樂道,閉門苦吟,有“閉門覓句陳無己”之稱。陳師道為蘇門六君子之一,江西詩派重要作家。亦能詞,其詞風格與詩相近,以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在著內容狹窄、詞意艱澀之病。著有《後山先生集》,詞有《後山詞》。

《菩薩蠻(七夕)》陳師道 翻譯、賞析和詩意

《菩薩蠻(七夕)》是一首宋代詩詞,作者是陳師道。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

行雲過盡星河爛。
爐煙未斷蛛絲滿。
想得兩眉顰。
停針憶遠人。
河橋知有路。
不解留郎住。
天上隔年期。
人間長別離。

中文譯文:
飄動的雲彩掠過繁星點綴的銀河。
爐煙尚未散去,蜘蛛絲已經纏滿。
想起兩隻眉毛緊鎖的情景。
停下手中的針線,懷念遠方的人。
河橋知曉通往的路。
卻不明白為何留不住心愛的人。
天上的時間隔絕了彼此。
人間的長久分離。

詩意和賞析:
《菩薩蠻(七夕)》這首詩詞描繪了一種寂寞和思念的情感。詩中以天上的星辰和人間的離別為背景,表現了作者內心深處的孤獨和對遠方人的思念之情。

首句"行雲過盡星河爛"表達了雲彩飄動的景象,暗示著時間的流逝,星河閃耀的美麗景色暗示著人間的喧囂與繁忙。第二句"爐煙未斷蛛絲滿"通過爐煙未散去、蜘蛛絲纏滿的描寫,形象地表達了人世間的寂寞和荒涼。

接下來的兩句"想得兩眉顰,停針憶遠人"表達了作者思念遠方人的情感。眉毛緊鎖的情景揭示了作者內心的憂傷和思慮。停下手中的針線,回憶遠方的人,進一步強調了作者的孤獨和對他人的思念之情。

"河橋知有路,不解留郎住"這兩句表達了作者對離別和別離的無奈和疑惑。河橋是通往他人的路,但作者卻不明白為何留不住心愛的人。

最後兩句"天上隔年期,人間長別離"則用天上的時間和人間的離別來暗示兩地的隔絕。詩的最後一句表達了作者對長久分離的痛苦和無奈之情。

整首詩通過描繪自然景物和表達內心情感的方式,表現了作者在七夕這個節日感受到的孤獨和離別之苦。詩詞中的意象與情感相結合,給人一種憂傷和思念的感覺,同時也抒發了作者對離別的無奈和對愛情的渴望。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《菩薩蠻(七夕)》陳師道 拚音讀音參考

pú sà mán qī xī
菩薩蠻(七夕)

xíng yún guò jǐn xīng hé làn.
行雲過盡星河爛。
lú yān wèi duàn zhū sī mǎn.
爐煙未斷蛛絲滿。
xiǎng dé liǎng méi pín.
想得兩眉顰。
tíng zhēn yì yuǎn rén.
停針憶遠人。
hé qiáo zhī yǒu lù.
河橋知有路。
bù jiě liú láng zhù.
不解留郎住。
tiān shàng gé nián qī.
天上隔年期。
rén jiān zhǎng bié lí.
人間長別離。

網友評論

* 《菩薩蠻(七夕)》陳師道原文、翻譯、賞析和詩意(菩薩蠻(七夕) 陳師道)专题为您介绍:《菩薩蠻七夕)》 陳師道宋代陳師道行雲過盡星河爛。爐煙未斷蛛絲滿。想得兩眉顰。停針憶遠人。河橋知有路。不解留郎住。天上隔年期。人間長別離。分類:菩薩蠻作者簡介(陳師道)陳師道1053~1102)北宋官 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。

《菩薩蠻(七夕)》陳師道原文、翻譯、賞析和詩意(菩薩蠻(七夕) 陳師道)原文,《菩薩蠻(七夕)》陳師道原文、翻譯、賞析和詩意(菩薩蠻(七夕) 陳師道)翻译,《菩薩蠻(七夕)》陳師道原文、翻譯、賞析和詩意(菩薩蠻(七夕) 陳師道)赏析,《菩薩蠻(七夕)》陳師道原文、翻譯、賞析和詩意(菩薩蠻(七夕) 陳師道)阅读答案,出自《菩薩蠻(七夕)》陳師道原文、翻譯、賞析和詩意(菩薩蠻(七夕) 陳師道)的作品

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。就爱诗词网网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | https://dd110.com/chengyu/962a39865025111.html

诗词类别

《菩薩蠻(七夕)》陳師道原文、翻的诗词

热门名句

热门成语