《和平父寄道光法師》 王安石

宋代   王安石 欲見道人非一朝，和平和平杖藜無路到青霄。父寄法师父寄法师
千岩萬壑排風雨，道光道光想對桐爐柏子燒。王安文翻
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作者簡介(王安石)

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），石原诗意字介甫，译赏號半山，析和諡文，和平和平封荊國公。父寄法师父寄法师世人又稱王荊公。道光道光漢族，王安文翻北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），石原诗意中國北宋著名政治家、译赏思想家、析和文學家、和平和平改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

《和平父寄道光法師》王安石 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《和平父寄道光法師》

欲見道人非一朝，
杖藜無路到青霄。
千岩萬壑排風雨，
想對桐爐柏子燒。

中文譯文：
希望能見到道光法師並非一朝一夕之事，
手執拐杖，沒有路徑可達到青天之上。
千山萬壑中排列著風雨，
心中想與道光法師一同在桐爐旁燒柏香。

詩意和賞析：
這首詩是宋代文學家王安石所作，題為《和平父寄道光法師》。詩人表達了對道光法師的敬慕之情，並表達了自己渴望與道光法師相見的願望。

首節詩句中，詩人說道要見到道光法師並非一朝一夕之事，這裏可能暗指了自己對修行和追求道家思想的虔誠之心。

第二節詩句中，詩人用杖藜無路來形容自己無法到達道光法師所在的高遠之地。這裏的青霄象征著高遠無邊的天空，也可以理解為追求至高境界的修行之地。

接下來的兩句詩句，詩人以千岩萬壑排風雨來形容詩人所麵臨的困難和艱險。這裏的風雨象征著種種阻礙和挑戰，可能暗指修行道路上的艱辛和困難。

最後兩句詩句，詩人表達了內心對與道光法師相聚的向往之情。桐爐是道家修行的象征，柏子燒則代表著虔誠的心意。詩人想要與道光法師一同在桐爐旁燒柏香，展現了對道家修行和追求至高境界的渴望。

總的來說，這首詩表達了詩人對道光法師的崇敬與向往，同時也蘊含了對修行之路上困難和追求至高境界的堅持和熱愛。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《和平父寄道光法師》王安石 拚音讀音參考

hé píng fù jì dào guāng fǎ shī
和平父寄道光法師

yù jiàn dào rén fēi yī zhāo, zhàng lí wú lù dào qīng xiāo.
欲見道人非一朝，杖藜無路到青霄。
qiān yán wàn hè pái fēng yǔ, xiǎng duì tóng lú bǎi zi shāo.
千岩萬壑排風雨，想對桐爐柏子燒。

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