《慟立齋先生》 車若水

宋代   車若水 元元含望久，恸立及是斋先事方新。
四海看更化，生恸水原诗意皇天忍誤人。立斋
多於閒論議，先生析和得聽古經綸。文翻
豈不懷斯世，译赏吾今愛此身。恸立
分類：

《慟立齋先生》車若水 翻譯、斋先賞析和詩意

詩詞：《慟立齋先生》
朝代：宋代
作者：車若水

元元含望久，生恸水原诗意
及是立斋事方新。
四海看更化，先生析和
皇天忍誤人。文翻

多於閒論議，译赏
得聽古經綸。恸立
豈不懷斯世，
吾今愛此身。

中文譯文：
滿懷悲憤的欲望已久，
直到這個時刻才得以實現。
四麵環顧，世事不斷變化，
天意似乎對人類的錯誤持忍耐之態。

我常常參與瑣碎的言論爭論，
卻更願意去傾聽古代經綸的智慧。
難道不應該對這個世界感到憂慮嗎，
但我現在卻深愛著這個身體。

詩意和賞析：
這首詩是宋代車若水所作的一首詩詞。詩人表達了對時代變遷的感慨和對傳統智慧的追求。詩的開頭表達了詩人內心深處長久以來的期望和渴望，希望能夠有所作為。然而，當事情終於有所改變時，詩人卻感歎世事的無常和變幻，認為天意似乎寬容人類的錯誤。

接下來的兩句描述了詩人常常參與瑣碎的言論爭論，但他更願意傾聽古代經典的智慧。這表明詩人對於當下的紛擾和爭議持有一種超然的態度，更加注重傳統智慧的價值。

最後兩句表達了詩人內心的思考與選擇。詩人提出了一個問題，他是否應該對這個世界感到憂慮，但他卻表示自己現在深深地愛著自己的身體，這可能是詩人選擇關注自身體驗和追求內心平靜的一種表達。

整首詩以簡潔明了的語言展示了詩人對時代的思考和個人選擇的獨立意識，同時也反映了宋代文人對傳統智慧的推崇和追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《慟立齋先生》車若水 拚音讀音參考

tòng lì zhāi xiān shēng
慟立齋先生

yuán yuán hán wàng jiǔ, jí shì shì fāng xīn.
元元含望久，及是事方新。
sì hǎi kàn gèng huà, huáng tiān rěn wù rén.
四海看更化，皇天忍誤人。
duō yú xián lùn yì, dé tīng gǔ jīng lún.
多於閒論議，得聽古經綸。
qǐ bù huái sī shì, wú jīn ài cǐ shēn.
豈不懷斯世，吾今愛此身。

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