《南歌子》 張孝祥

宋代   張孝祥 儉德仁諸族，南歌南歌陰功格上清。张孝张孝
焚香掃地夜朝真。祥原析和祥
看取名花浮玉、文翻鑒齊精。译赏
寶篆融融滿，诗意□流細細傾。南歌南歌
雙親俱壽八千齡。张孝张孝
卻捧紫皇飛詔、祥原析和祥上蓬瀛。文翻
分類： 南歌子

作者簡介(張孝祥)

張孝祥（1132年－1169年），译赏字安國，诗意號於湖居士，南歌南歌漢族，张孝张孝簡州（今屬四川）人，祥原析和祥生於明州鄞縣。宋朝詞人。著有《於湖集》40卷、《於湖詞》1卷。其才思敏捷，詞豪放爽朗，風格與蘇軾相近，孝祥“嚐慕東坡，每作為詩文，必問門人曰：‘比東坡如何？’”

《南歌子》張孝祥 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《南歌子》

儉德仁諸族，陰功格上清。
焚香掃地夜朝真。
看取名花浮玉、鑒齊精。
寶篆融融滿，□流細細傾。
雙親俱壽八千齡。
卻捧紫皇飛詔、上蓬瀛。

中文譯文：
節儉、仁德的各族人，陰德功行合乎上清之道。
燃香掃地，夜晚朝拜真神。
看著那些名花浮出水麵，玉花在水中照影心靈清淨。
寶篆文在翩翩書寫，墨水細細傾瀉。
雙親一同享壽八千歲。
然後捧起紫皇的詔書，飛升到仙界。

詩意和賞析：
這首詩詞《南歌子》是宋代張孝祥創作的，詩人以崇尚節儉、尊重仁德的精神為主題，表達了對於陰德功行的讚美和崇敬。

詩的開頭，詩人提到了“儉德仁諸族”，意味著他所讚美的對象是具備節儉和仁德品質的各個族群，他們的行為符合上清神仙的標準。

接著，詩人描繪了一個寺廟的場景，夜晚，人們在寺廟中焚香，掃地，向真神朝拜，表達了對神靈的崇敬之情。

第三、四句中，詩人通過描述名花浮現在水麵上，以及玉花在水中的倒影，表達了精神的純淨和清澈，這也是對於節儉和仁德所帶來的內心境界的描繪。

接下來，詩人提到了“寶篆”，指的是珍貴的篆刻作品，用以表示文化的繁榮和文人的才情。詩中寶篆“融融滿”，墨水“細細傾”，形容了篆刻的精湛和技藝的高超。

最後兩句，詩人描述了雙親共同享有長壽八千歲，表達了對雙親的祝福和敬重。而“紫皇飛詔”和“上蓬瀛”則象征了仙界的榮耀和尊貴，詩人以此表示自己的追求和向往。

總的來說，這首詩詞通過對節儉、仁德和精神純淨的讚美，表達了對於美好品質的追求和對仙境的向往，展示了作者對於道德修養和精神境界的高度關注。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《南歌子》張孝祥 拚音讀音參考

nán gē zǐ
南歌子

jiǎn dé rén zhū zú, yīn gōng gé shàng qīng.
儉德仁諸族，陰功格上清。
fén xiāng sǎo dì yè cháo zhēn.
焚香掃地夜朝真。
kàn qǔ míng huā fú yù jiàn qí jīng.
看取名花浮玉、鑒齊精。
bǎo zhuàn róng róng mǎn, liú xì xì qīng.
寶篆融融滿，□流細細傾。
shuāng qīn jù shòu bā qiān líng.
雙親俱壽八千齡。
què pěng zǐ huáng fēi zhào shàng péng yíng.
卻捧紫皇飛詔、上蓬瀛。

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