《王顯之求名其二子日忠厚日忠恕》 李石

宋代   李石 有子固可賀，王显王显無子誰為羞。求忠恕之求忠恕
堯聖傳世念，名其名厲醜似己憂。日忠日忠
有子與無子，厚日厚日和诗人事天為謀。李石
王家烏衣巷，原文意葉葉追前修。翻译
乃翁萬卷書，赏析一一手校讎。王显王显
厚恕命爾名，求忠恕之求忠恕萬金美田疇。名其名
種德日夜日，日忠日忠藨蔉期深秋。厚日厚日和诗
字表名所出，李石無意孔與周。
陶公責端宣，晉人警師仇。
君家膝上郎，有如昔徐侯。
富貴二雛語，豈有卑微休。
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作者簡介(李石)

李石。少負才名，既登第，任大學博士，出主石室，就學者如雲。蜀學之盛，古今鮮儷。後卒成都，時作山水小筆，風調遠俗。卒年七十外。

《王顯之求名其二子日忠厚日忠恕》李石 翻譯、賞析和詩意

《王顯之求名其二子日忠厚日忠恕》是宋代李石所作的一首詩詞。這首詩表達了對子嗣的關切和對家族名譽的追求，同時強調了儒家的道德觀念。

詩詞中提到了子嗣的重要性，作者認為擁有子嗣是一件值得慶賀的事情，而沒有子嗣則會感到羞愧。他引用了傳世的堯聖和厲醜的故事，來表達子嗣對於人們來說是一種天命，與人事無關，而且子嗣的賢厚品行和仁愛之心也是非常重要的。作者以王家烏衣巷為背景，描述了王家祖先的千辛萬苦，用心修行，積累萬卷書籍，並且用心校勘校正，以期子嗣能繼承厚德並取得名譽和財富。

詩詞中強調了厚德和恕德的重要性，認為這些品德的培養應該是日夜不斷的努力，就像莊稼一樣，等待秋天的收獲。字表名所出的觀點表明，名字的選擇並不是隨意的，而是要符合孔子和周公的教誨。陶淵明的責備和晉人的警示警醒了作者，使他更加重視子嗣的培養和教育。

最後幾句詩中，作者用“君家膝上郎，有如昔徐侯”這樣的比喻來形容自己心目中的理想子嗣，富貴雙全。這表達了作者對於子嗣的期望，認為子嗣的成功將不會有低微之處。

這首詩詞以家族子嗣的重要性為主題，強調了儒家價值觀中的厚德和恕德。通過描述王家烏衣巷的修行和求名之路，以及對子嗣的期望，詩詞表達了作者對於家族名譽和後代的思考和關切，體現了當時社會對於子嗣的重視和對於道德教育的重要性的認識。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《王顯之求名其二子日忠厚日忠恕》李石 拚音讀音參考

wáng xiǎn zhī qiú míng qí èr zi rì zhōng hòu rì zhōng shù
王顯之求名其二子日忠厚日忠恕

yǒu zi gù kě hè, wú zi shuí wèi xiū.
有子固可賀，無子誰為羞。
yáo shèng chuán shì niàn, lì chǒu shì jǐ yōu.
堯聖傳世念，厲醜似己憂。
yǒu zi yǔ wú zi, rén shì tiān wèi móu.
有子與無子，人事天為謀。
wáng jiā wū yī xiàng, yè yè zhuī qián xiū.
王家烏衣巷，葉葉追前修。
nǎi wēng wàn juǎn shū, yī yī shǒu xiào chóu.
乃翁萬卷書，一一手校讎。
hòu shù mìng ěr míng, wàn jīn měi tián chóu.
厚恕命爾名，萬金美田疇。
zhǒng dé rì yè rì, biāo gǔn qī shēn qiū.
種德日夜日，藨蔉期深秋。
zì biǎo míng suǒ chū, wú yì kǒng yǔ zhōu.
字表名所出，無意孔與周。
táo gōng zé duān xuān, jìn rén jǐng shī chóu.
陶公責端宣，晉人警師仇。
jūn jiā xī shàng láng, yǒu rú xī xú hóu.
君家膝上郎，有如昔徐侯。
fù guì èr chú yǔ, qǐ yǒu bēi wēi xiū.
富貴二雛語，豈有卑微休。

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