《隱真洞》 趙汝造

宋代   趙汝造 鼎湖劍佩有遺蹤，隐真译赏唐室真人羽化同。洞隐
九轉蕊成丹灶冷，真洞赵汝造原五雲車去玉堂空。文翻
仙家日月蓬壺裏，析和塵世煙化夢寐中。诗意
徒有舊山流水畔，隐真译赏古鬆枝葉若吟風。洞隐
分類：

《隱真洞》趙汝造 翻譯、真洞赵汝造原賞析和詩意

《隱真洞》是文翻宋代趙汝造的一首詩詞，下麵是析和對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
鼎湖劍佩有遺蹤，诗意
唐室真人羽化同。隐真译赏
九轉蕊成丹灶冷，洞隐
五雲車去玉堂空。真洞赵汝造原
仙家日月蓬壺裏，
塵世煙化夢寐中。
徒有舊山流水畔，
古鬆枝葉若吟風。

詩意：
這首詩描繪了一個神秘的仙境，通過仙人和凡人的對比，表達了對於人世間逝去的輝煌與夢幻的追憶和思考。

賞析：
這首詩運用了富有想象力的語言和充滿意境的描寫，營造出了一個神秘莫測的仙境。詩的開篇，作者提到鼎湖劍佩有遺蹤，唐室真人羽化同。鼎湖劍佩指的是唐代文學家杜牧的劍佩，他是一位文人之中的佼佼者，被讚譽為“鼎湖劍”，而這劍佩在仙境中留下了痕跡。唐室真人羽化同指的是唐代文學家杜牧的靈魂與真仙合二為一，成為了仙人。這裏通過描寫杜牧的劍佩和靈魂的仙化，展現了仙境的神秘和杜牧在文學上的卓越。

接下來的幾句，描繪了仙境中的景象。九轉蕊成丹灶冷，五雲車去玉堂空。九轉蕊指的是仙丹的製作過程，丹灶冷表示仙丹製作已經完成。五雲車是仙境中的交通工具，玉堂是仙境中的宮殿，這裏描繪了仙境中的景色和仙人的活動。通過這些描寫，詩歌營造出了一個超凡脫俗、充滿仙氣的場景。

詩的最後兩句，作者回到凡間，描述了自己身處的現實世界。仙家日月蓬壺裏，塵世煙化夢寐中。仙家日月蓬壺裏表示仙境的時間流逝與現實世界的時間流逝是不同的，而塵世煙化夢寐中則表達了作者對現實世界的虛幻和夢幻感。最後兩句通過對比仙境和現實世界，表達了對逝去的輝煌和夢幻的追憶和思考。最後一句“徒有舊山流水畔，古鬆枝葉若吟風”，以舊山流水和古鬆為象征，表達了作者對於現實世界中古老而沉靜的事物的向往和讚美。

總的來說，這首詩以仙境和現實世界的對比，表達了作者對於人世間輝煌和夢幻的追憶和思考，同時展現了他對於古老事物的向往和讚美。這首詩描寫了一個超然物外的仙《隱真洞》是宋代趙汝造的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
鼎湖劍佩有遺蹤，
唐室真人羽化同。
九轉蕊成丹灶冷，
五雲車去玉堂空。
仙家日月蓬壺裏，
塵世煙化夢寐中。
徒有舊山流水畔，
古鬆枝葉若吟風。

詩意：
這首詩詞描繪了一個神秘的仙境，通過仙人和凡人的對比，表達了對於人世間逝去的輝煌與夢幻的追憶和思考。

賞析：
《隱真洞》這首詩以妙言妙語，描繪了一個神奇的仙境。首先，詩人提到鼎湖劍佩有遺蹤，唐室真人羽化同。鼎湖劍佩指的是杜牧的劍佩，他是唐代的一位傑出文人，被譽為“鼎湖劍”，而這把劍佩在仙境中留下了痕跡。唐室真人羽化同指的是杜牧的靈魂與真仙合二為一，成為了仙人。通過這兩句詩，詩人展現了仙境的神秘和杜牧在文學上的卓越。

接下來的幾句，描繪了仙境中的景象。九轉蕊成丹灶冷，五雲車去玉堂空。九轉蕊指的是仙丹的製作過程，丹灶冷表示仙丹製作已經完成。五雲車是仙境中的交通工具，玉堂是仙境中的宮殿，這裏描繪了仙境中的景色和仙人的活動。通過這些描寫，詩詞營造出了一個超凡脫俗、充滿仙氣的場景。

詩的最後兩句，詩人回到凡間，描述了自己身處的現實世界。仙家日月蓬壺裏，塵世煙化夢寐中。仙家日月蓬壺裏表示仙境的時間流逝與現實世界的時間流逝是不同的，而塵世煙化夢寐中則表達了詩人對現實世界的虛幻和夢幻感。最後一句“徒有舊山流水畔，古鬆枝葉若吟風”，以舊山流水和古鬆為象征，表達了詩人對於現實世界中古老而沉靜的事物的向往和讚美。

總的來說，這首詩詞通過仙境和現實世界的對比，表達了詩人對於人世間輝煌和夢幻的追憶和思考，同時展現了他對於古老事物的向往和讚美。詩詞描繪了一個超然物外的仙境，讓讀者感受到一種超越塵世的美好和思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《隱真洞》趙汝造 拚音讀音參考

yǐn zhēn dòng
隱真洞

dǐng hú jiàn pèi yǒu yí zōng, táng shì zhēn rén yǔ huà tóng.
鼎湖劍佩有遺蹤，唐室真人羽化同。
jiǔ zhuàn ruǐ chéng dān zào lěng, wǔ yún chē qù yù táng kōng.
九轉蕊成丹灶冷，五雲車去玉堂空。
xiān jiā rì yuè péng hú lǐ, chén shì yān huà mèng mèi zhōng.
仙家日月蓬壺裏，塵世煙化夢寐中。
tú yǒu jiù shān liú shuǐ pàn, gǔ sōng zhī yè ruò yín fēng.
徒有舊山流水畔，古鬆枝葉若吟風。

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