《題寶月大師法喜堂》 曾鞏

宋代   曾鞏 誰能懷抱信分明，题宝题宝擾擾相欺是月大月大原文意世情。
隻有陋儒誇勢利，师法师法赏析幾曾高位功名。喜堂喜堂
欲將誌義朝千載，曾巩隻合溪山過一生。翻译
君向此堂應笑我，和诗病身南北正營營。题宝题宝
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作者簡介(曾鞏)

曾鞏（1019年9月30日－1083年4月30日，月大月大原文意天禧三年八月二十五日－元豐六年四月十一日），师法师法赏析字子固，喜堂喜堂世稱“南豐先生”。曾巩漢族，翻译建昌南豐（今屬江西）人，和诗後居臨川（今江西撫州市西）。题宝题宝曾致堯之孫，曾易占之子。嘉祐二年（1057）進士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，為“南豐七曾”（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦）之一。在學術思想和文學事業上貢獻卓越。

《題寶月大師法喜堂》曾鞏 翻譯、賞析和詩意

《題寶月大師法喜堂》是宋代文人曾鞏的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
誰能懷抱信分明，
擾擾相欺是世情。
隻有陋儒誇勢利，
幾曾高位功名。

欲將誌義朝千載，
隻合溪山過一生。
君向此堂應笑我，
病身南北正營營。

詩意：
這首詩詞表達了曾鞏對世俗之風的不滿和個人追求的思考。詩人認為現實社會中充斥著欺詐和虛偽，很少有人能夠堅持真實和誠信。他對於那些隻追求權勢和利益的陋儒們深感不屑，認為他們雖然可能升至高位，卻很少能夠獲得真正的功名和成就。

詩人表達了自己追求誌向和價值觀的決心，他希望自己的誌向和義氣可以傳承千載，但他也明白自己的人生有限，隻能在溪山之間度過一生。最後兩句表達了詩人身體不適的狀態，他在南北奔波，卻仍然堅持追求自己的理想。

賞析：
這首詩詞展示了曾鞏對當時社會風氣的反思和自身價值觀的堅守。他批評了世風日下、欺詐盛行的現象，對於功利主義和權勢追逐持有批判的態度。詩中所表達的追求真實和誠信的精神，以及對於追求誌向和價值的決心，體現了詩人的人生態度和價值追求。

曾鞏的詩詞以其深邃的思想和獨特的表達方式而聞名。這首詩詞通過簡潔而有力的語言，揭示了他對社會現象的判斷和對個人追求的思考。詩人對於現實的不滿和對於理想的追求，給人一種深思熟慮的感覺，同時也表達了他對於真實和誠信的崇尚。

整首詩詞的意境清新自然，表達了詩人對於真實和真誠的向往，並在其中融入了對於社會的批判和對於個人價值的追求。這使得這首詩詞在宋代文壇上獨樹一幟，具有一定的思想內涵和審美價值。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《題寶月大師法喜堂》曾鞏 拚音讀音參考

tí bǎo yuè dà shī fǎ xǐ táng
題寶月大師法喜堂

shuí néng huái bào xìn fēn míng, rǎo rǎo xiāng qī shì shì qíng.
誰能懷抱信分明，擾擾相欺是世情。
zhǐ yǒu lòu rú kuā shì lì, jǐ céng gāo wèi gōng míng.
隻有陋儒誇勢利，幾曾高位功名。
yù jiāng zhì yì cháo qiān zǎi, zhǐ hé xī shān guò yī shēng.
欲將誌義朝千載，隻合溪山過一生。
jūn xiàng cǐ táng yīng xiào wǒ, bìng shēn nán běi zhèng yíng yíng.
君向此堂應笑我，病身南北正營營。

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