《美人梳頭歌》 李賀

唐代   李賀 西施曉夢綃帳寒，美人香鬟墮髻半沉檀。梳头赏析
轆轤咿啞轉鳴玉，歌美驚起芙蓉睡新足。人梳
雙鸞開鏡秋水光，头歌解鬟臨鏡立象床。李贺
一編香絲雲撒地，原文意玉釵落處無聲膩。翻译
紆手卻盤老鴉色，和诗翠滑寶釵簪不得。美人
春風爛漫惱嬌慵，梳头赏析十八鬟多無氣力。歌美
妝成婑鬌欹不斜，人梳雲裾數步踏雁沙。头歌
背人不語向何處？下階自折櫻桃花。李贺
分類： 女子

作者簡介(李賀)

李賀（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌穀，後世稱李昌穀，是唐宗室鄭王李亮後裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩聖”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌穀集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨歎生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求；對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑雲壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李賀的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳說來托古寓今，所以後人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑鬱感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌穀，27歲英年早逝。

美人梳頭歌翻譯及注釋

翻譯
西施般的美女拂曉還做著夢在清冷的紗帳中，芳香的環形發髻半覆著沉檀枕，蓬蓬鬆鬆。
室外響起了咿咿呀呀像玉鳴一樣的轆轤聲，把芙蓉般的美人從酣睡中驚醒。
打開雙鸞鏡套，鏡子像秋水般光潔，站在象牙床上，解開發髻麵對明鏡。
一頭長長的香絲烏雲般一直撒落在地上，玉篦梳理著那細潤柔美的頭發靜靜無聲。
細嫩的雙手推弄著烏黑的發盤，青翠滑潤，連寶釵都不能插定。
爛漫的春風吹得她嬌柔倦懶，十八歲的美人發髻高高，好像力不能勝。
梳理成的發髻美好而又齊正，穿著華美的服裝把腳步輕緩地移動。
背著人脈脈不語，她將去向何處？走下台階折枝櫻桃戴在頭頂。

注釋
⑴西施：春秋時越國美女，這裏代指所寫美女。綃帳：絲織的床帳。晉王嘉《拾遺記·蜀》：“ 先主甘後……至十八，玉質柔肌，態媚容冶。先主召入綃帳中，於戶外望者如月下聚雪。”
⑵香鬟（huán）：古代婦女的環形發髻。墮髻：墮馬髻的省稱，為一種發式。《後漢書·梁冀傳》記冀妻孫壽“色美而善為妖態，作愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑。”李賢注引《風俗通》：“墮馬髻者，側在一步……始自冀家所為，京師翕然皆放佼之。”沉檀：指用沉檀木做的枕頭。
⑶轆轤：井上汲水木。南朝宋劉義慶《世說新語·排調》：“顧曰：‘井上轆轤臥嬰兒。’”咿啞：形容物體轉動或搖動聲，這裏指是轆轤轉動的聲音，其聲如玉之鳴。
⑷芙蓉：借指美人。《西京雜記》卷二：“文君姣好，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉。”後因以“芙蓉”喻指美女。
⑸雙鸞：指鏡蓋上所繡的鸞鳥。秋水光：形容明鏡的光芒像秋水一樣明淨。
⑹臨鏡：對鏡。唐元稹《三兄遺白角巾》詩：“暗梳蓬發羞臨鏡，私戴蓮花恥見人。”
⑺香絲：指發絲。絲、雲：都指美女的頭發。
⑻玉釵：玉製的釵。由兩股合成，燕形。漢司馬相如《美人賦》：“玉釵掛臣冠，羅袖拂臣衣。”或作“玉梳”。
⑼老鴉色：形容頭發烏黑。
⑽翠滑：色黑而潤澤。多用以形容女人頭發。簪（zān）：插定發髻。
⑾爛漫：形容光彩四射。漢王延壽《魯靈光殿賦》：“丹彩之飾，徒何為乎，浩浩汗汗，流離爛漫。”嬌慵：柔弱倦怠貌。宋柳永《臨江仙引》詞之三：“鮫絲霧吐漸收，細腰無力轉嬌慵。”
⑿鬟多無氣力：發長髻高好像力不能勝。
⒀婑（此字應為“髟”下加“委”，音wǒ）鬌（duǒ）：形容發髻美好。欹（qī）：傾斜之意。“欹不斜”，指發髻似斜非斜。
⒁雲裾（jū）：輕柔飄動如雲的衣襟。宋陳著《柳梢青·壽吳竹溪內》詞：“縹緲瑤城。客情春小，本分寒輕。霞佩雲裾，步聯西母，笑倚飛瓊。”
⒂背（bèi）人：避開別人。
⒃櫻桃：果木名。落葉喬木。花白色而略帶紅暈，春日先葉開放。核果多為紅色，味甜或帶酸。核可入藥。木材堅硬致密，可製器具。亦指其果實或花。

美人梳頭歌鑒賞

　　李賀以其穠麗的筆觸寫過一些堪稱“豔詩”的詩，如《洛姝真珠》、《惱公》、《夜飲朝眠曲》、《河陽歌》、《花遊曲》、《石城曉》、《夜來樂》等等。其中的一些主人公是倡家者流，濃豔之外，略帶幾分輕佻；另一些是貴婦或名門閨秀，雖然俊俏，但貪圖享樂，貴族氣相當濃鬱。這首詩屬於後者，它詠歌的“美人”嬌嗔慷懶，卻頗有風韻，顯得楚楚動人。詩人選擇的題材不是美人整個白天或夜晚的生活狀況，而是其中的一個片斷——梳頭。對於一般人來說梳頭是件小事，不值得一提；而於美人，卻是件不可等閑視之的大事，因為頭發（包括發式）的美，乃是女性最富特征的方麵，梳理頭發，關係到能不能充分展示自己美麗的姿色和迷人的風韻。李賀巧妙地選取美人梳頭時的情狀，以表現她的整體美。

　　詩分三個部分，開頭四句寫梳頭前的情狀：“西施曉夢綃帳寒，香鬟墮髻半沉檀。”西施代指所寫美人。此時天色已明，而她還躺在薄薄的羅帳裏周遊夢鄉哩。句中的“曉”字點明時間，曉而未起，見出其“嬌慵”。而“寒”字除標明節令是早春外，還暗示她是孤眠。孤枕寒衾，已是無耐，況值春天，尤其難堪。此處透露了“惱”的直接原因。“香鬟”句是梳頭的伏筆。睡在床上的她，鬟髻不整，欲墜未墜，散發陣陣清香，就像懸浮在水中的檀香木。此刻有人從井中汲水，那咿咿啞啞的轆轤聲傳來，把美人驚醒。她睜開惺忪的睡眼，容光煥發，恰似出水芙蓉。

　　中間八句正麵寫梳頭。梳頭要臨鏡，不然就無法審視自己。這位美人下得床來，首先打開飾著雙鸞，像秋水般放射出耀眼光芒的明鏡，然後解開鬟髻，讓頭發自然地披散下來。盡管她站立在象床上，那濃密如雲、纖細如絲的長發，仍然拖至地麵，散發出誘人的濃香。玉釵從長發上滑落下來，幾乎沒有聲響。“無聲膩”為“膩無聲”之倒裝，“膩”指長發柔細而滑，是“無聲”的緣由。接著動手梳理，把像烏鴉羽毛那樣黑中帶碧的長發盤結起來，恢複鬟髻的原擇。由於梳得勻，盤得實，映著光線，如同碧絲一般，滑膩得連寶釵也插不穩。可見這位美人在梳理上花了不少功夫。此時她顯得既嬌美又疲憊：“春風爛漫惱嬌慵，十八鬟多無氣功。”這略帶誇張的筆墨，把主人公此時此刻特有的美充分表現出來。明代的評家丘象升、姚佺激賞此二句。丘就其中的“惱、嬌、慵”發表見解說：“三者美人之恒態也。”姚對美人梳頭後顯得“無氣力”作了這樣的分析：“雖緣鬟多，亦緣惱，亦緣嬌，亦緣慵也。”二人所論極是。“金屋藏阿嬌”，阿嬌之所以“嬌”，就因生活在“金屋”裏，錦衣玉食，給寵壞了。嬌慣了就喜愛生氣，養成了懶散的習性。總而言之，這位美人身上有著濃烈的貴族氣。貴族氣固然不好，但美貌的少女或少婦帶點嬌嗔，卻也別有風致。其中或者含有美的價值的自我評估，通過心理傳導，使觀賞者於美感快感之外，產生一種仰慕之情。真正的美理應受到永恒的尊重。

　　末四句寫梳頭完畢後的身姿步態：發式秀美大方，無論是鬟是髻，都不偏不倚。“婑（此字應為‘髟’下加‘委’）鬌”，音wǒduǒ，頭發美好的樣子。此處，頭發梳成後的狀貌隻一筆帶過。接著描述她如何曳動雲裾，緩緩走下台階。“踏雁沙”是比喻，形容其步履所至，如大雁行於沙地，顯得勻緩從容。然後默默起走向庭院，采摘繁英如雪的櫻桃樹枝。詩歌結尾與杜甫的《佳人》頗有相似之處。凡是美人都有天生的麗質，這樣的“麗質”會在一舉一動中表現出來。不過杜甫寫的是落拓的佳人，她摘花、采柏的風姿盡管高雅，卻帶有清苦的況味；李賀筆下的這位美人的身姿步態則攙有優美與傲慢。這些是客觀環境影響所致，屬於“後天”。

　　這首詩主要表述行動過程，按照通常寫法，當以賦筆為主，詩人卻純用畫筆把它表現出來。全詩十六句，句句是畫，或者說句句有畫，即是像“背人不語向何處”也是一幅無聲的畫。這位美人的氣質、情緒和心性，通過“不語”更加充分地顯現出來。

美人梳頭歌賞析二

　　這首詩寫美人曉妝之狀。

　　“西施”二句寫美人春睡未醒。雖說春意闌珊，但曉晨綃帳猶寒。第二句描寫美人睡態。發沐香膏，故曰“香鬟”。“墮髻”這種發式大致是似墮非墮之狀。“沉檀”指美人所用枕頭，“半沉檀”是寫美人長發半堆於枕間之狀。

　　“轆轤”二句寫美人夢醒。唐明皇曾喻楊貴妃醉狀說：“直是海棠睡未足耳。”“驚起”一句寫如玉之鳴的轆轤聲，驚醒了沉睡中的美人。

　　以上四句是鋪敘，下麵始寫美人梳頭。“雙鸞”一句寫開鏡。美人解開了發鬟，長發委地，所以立於象床上照鏡梳頭。接下“一編”數句細寫美人梳頭過程。古代詩人常以濃雲、綠雲喻女子秀發，“雲撒地”即美人長發委地。“玉釵落處無聲膩”句寫美人秀發之濃。有人解“落處無聲”謂“釵墜無聲”。王琦說：“落處謂梳頭，凡梳頭原無聲，無聲是襯帖字，下著一膩字，方見其發之美。”美人秀發豐膩，玉釵落處，自然是無聲無息。“纖手”二句接上，寫梳理完後的盤髻。“老鴉色”，言發色之黑。南朝樂府《西洲曲》：“雙鬢鴉雛色。”“纖手”一句顯從《西洲曲》變化而來。“翠滑”句寫美人發濃，以至寶釵時或不能扣住發髻。以上“雙鸞”六句，詳細描述美人梳頭過程。”

　　“春風”句描繪美人嬌慵之態。春風爛漫，暖意薰人，美人精心梳妝完後，已是懶漫不可收拾了。“無氣力”三字，刻畫出了美人的嬌懶神態。溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》寫美人晨妝雲：“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。”李賀此詩中的“春風”句，可與溫庭筠詞對照來讀。

　　“妝成”二句寫美人梳頭完後走路的姿態。鬌是式樣美好的發髻。“欹不斜”，美人的發髻，似墮非墮，似斜非斜，別有一番風情。下句中的“雲裙”指美人衣衫飄逸如雲。“踏雁沙”三字則形容美人步履緩慢輕盈，如雁足踏沙。此時，梳妝已畢的美人，開始緩步走向春光明媚的庭園。

　　最後二句，通過美人自折櫻桃花的動作描寫，刻畫美人的內在情思，成為這首詩最有價值的部分。從“背人不語”四字可見這位美人性格內向。她有一腔幽怨，但不肯公諸世人。她隻是將全身心投向春光、投向自然。白雪般盛開的櫻桃花，觸發起美人自憐的情感。櫻桃花潔白，一塵不染，多像美人的素淨高雅。可歎春色易逝，花落有日，美人折花、憐花，也就是自憐。方扶南《李長吉詩集》批注《美人梳頭歌》說：“寫幽閨春怨也，結尾、櫻桃花三字才點睛。花至櫻桃，好春己盡矣；深閨寂寂，亦複何聊！”這段話，基本上指明了此詩寫幽閨春怨的主題。結尾一句確實是點睛之筆，不過，這一幽閨春怨的旨意無一字明白道及，它是隱然見之於言外的。美人閑寂無聊的情思，僅僅是通過自折櫻桃花的優雅動作傳達出來。這是詩人的高明之處。比較李白的《玉階怨》：“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水精簾，玲瓏望秋月。”宮女的幽怨也僅從“望秋月”中見出。在通過人物的神情動作，含而不露地刻畫人物內在情思這點上，李賀與李白是相通的。

　　李賀詩語言總的特色是奇險、穠豔。《美人梳頭歌》屬穠豔一類。整首詩色澤嬌豔，與南朝樂府民歌有明顯的繼承關係。這首詩的題材是平凡的，色澤是鮮豔的。其中層出不窮的比喻，如以鳴玉喻轆轤聲，芙蓉喻美人，“秋水光喻明鏡，“雲撒地”喻長發委地，“老鴉色”喻黑發，“踏雁沙”喻緩步，在相當程度上給人以新鮮的感覺。

美人梳頭歌創作背景

　　這是李賀創作的一首豔體詩，當作於元和（唐憲宗年號，806—820年）早期，具體作年不詳。

《美人梳頭歌》李賀 拚音讀音參考

měi rén shū tóu gē
美人梳頭歌

xī shī xiǎo mèng xiāo zhàng hán, xiāng huán duò jì bàn chén tán.
西施曉夢綃帳寒，香鬟墮髻半沉檀。
lù lú yī yǎ zhuǎn míng yù, jīng qǐ fú róng shuì xīn zú.
轆轤咿啞轉鳴玉，驚起芙蓉睡新足。
shuāng luán kāi jìng qiū shuǐ guāng, jiě huán lín jìng lì xiàng chuáng.
雙鸞開鏡秋水光，解鬟臨鏡立象床。
yī biān xiāng sī yún sā dì, yù chāi luò chù wú shēng nì.
一編香絲雲撒地，玉釵落處無聲膩。
yū shǒu què pán lǎo yā sè, cuì huá bǎo chāi zān bù dé.
紆手卻盤老鴉色，翠滑寶釵簪不得。
chūn fēng làn màn nǎo jiāo yōng, shí bā huán duō wú qì lì.
春風爛漫惱嬌慵，十八鬟多無氣力。
zhuāng chéng ruí tuǒ yī bù xié, yún jū shù bù tà yàn shā.
妝成婑鬌欹不斜，雲裾數步踏雁沙。
bèi rén bù yǔ xiàng hé chǔ? xià jiē zì zhé yīng táo huā.
背人不語向何處？下階自折櫻桃花。

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